JESUS

Wednesday, December 31, 2014

CHANG YOUR LIFE 2015

ခ်စ္ေတာမိတ္ေဆြ...
ခရစ္သကၠရစ္ 2014 မွ ခရစ္သကၠရစ္ 2015 ခုႏွစ္ ႏွစ္သစ္ထဲကုိ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္လာတယ္ဆုိတာ အထူးအဆန္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး အဓိကက်တယ္လုိ႔ဆုိရေလာက္ေအာင္လည္း စာမဖြဲ႕ေလာက္ပါ သုိ႔ေပမယ့္.. အဓိကက်တဲ့ သင္ႏွင့္က်ႏု္ပ္ဘ၀အသက္တာဟာ ဇာတိပကတိမွသည္ ၀ိညာဥ္ပကတိသုိ႔ အသစ္တဖန္ေျပာင္းလဲမႈရွိပီလားဆုိတာကုိ အေပၚယံဇာတိအားျဖင့္ မသုံးသတ္ပဲ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္ၾကရမည့္အရာသည္တာအဓိကျဖစ္တယ္ဆုိတာေျပာခ်င္ပါတယ္
ထာ၀ရဘုရားသခင္ရဲ႕ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ သမၼာက်မ္းစာက ယေန႔သင္ႏွင့္က်ႏ္ုပ္တုိ႔ကုိ အသစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းနဲ႔ ဆုိင္တဲ့သြန္သင္ခ်က္ က်မ္းပုိဒ္ေလးတစ္ပုိဒ္က ရုိးရုိးရွင္းရွင္းေလးနဲ႔ ေလးနက္မႈရွိပီး အပုိအလုိမရွိ တိက်မွန္ကန္ေသာအသစ္ေသာအသက္၌ အသက္ရွင္မႈကုိေဖၚျပထားပါတယ္…
လူမည္သည္ကားခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႕သည္ ေျပာင္းလဲ၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႕သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကျပီ။ ၂ ေကာ- ၅း၁၇
Accordingly, if anyone is in Christ he is a new creation. The old is gone; lo, the new has come. II CORINTHIANS 5:17
စကၠန္႔ မိနစ္ နာရီ ေန႔ရက္ အခ်ိန္ေတြ ႏွစ္သစ္ေတြ ဘယ္လုိပင္ကူးေျပာင္းေနပါေစ သင္ႏွင့္က်ႏု္ပ္၏ ခႏၵာ စိတ္ ၀ိညာဥ္ အသက္တာအတြင္းမွာ သခင္ခရစ္ေတာ္ဘုရားကုိ၀င္ေရာက္အုပ္စုိးခြင့္မေပးေသးဘူးဆုိရင္… သင္ႏွင့္က်ႏု္ပ္သည္လည္း ခရစ္ေတာ္၌ကုိးစားျခင္းအားျဖင့္ သခင္ခရစ္ေတာ္ဘုရား၏ လူမျဖစ္ေသးဘူးဆုိရင္ေတာ့ ခရစ္သကၠရစ္ ေတြဘယ္လုိပင္ေျပာင္းေနပါေစ သင္ႏွင့္က်ႏ္ုပ္အသက္ရွင္ေနလည္း ဇာတိအားျဖင့္ အသစ္တစ္ဖန္မေျပာင္းလည္းပဲ ေဟာင္းေသာအရာ၌သာအသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ပီး ၀ိညဥ္အားျဖင့္ အေသေကာင္ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိ သင္ႏွင့္က်ႏု္ပ္ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ ဆုံးျဖတ္ပီး………အသစ္တစ္ဖန္ေျပာင္းလည္းရမည့္အခ်ိန္သည္ ခုႏွစ္သက္ကၠရစ္ ရက္စြဲ အခ်ိန္ နာရီ ကာလ ေဒသ ေတြနဲ႔မဆုိ္င္ပဲ ယခုအခ်ိန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာေလးကုိ အဓိကဆင္ျခင္ ျပင္ဆင္ ေျပာင္းလည္းေသာအသက္တာျဖစ္ဖုိ႔ေမတၱာအားျဖင့္အသိေပးခ်င္တယ္… 


SNH
 

Saturday, August 30, 2014

Change Your Position. ( Saya Zaw Thu Lin )

 


သင္တို႔သည္ ေနရာေျပာင္း၍ လိုက္ရၾကမည္။ ။
Change Your Position. ( Saya Zaw Thu Lin )
....ယံုၾကည္သူ တစ္ဦးဆီတိုင္း ေန႕စဥ္အသက္တာ၌ ဝန္ခံၿပီး လိုက္ေလွ်ာက္ရန္။ ။
ေယာရႈမွတ္စာ ၃ း ၁ - ၄
င္တို႕သည္ ေနရာေျပာင္း၍ လိုက္ရၾကမည္...။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္.................ခရစ္ေတာ္၌

Monday, August 11, 2014

ေမတၱာေရာင္ျပန္

 

ေအာင္ေအာင္ေရ....

အိမ္ေရွ ့မွ ေမာင္ေမာင္ရဲ ့ေခၚသံေႂကာင့္ ေအာင္ေအာင္ ထမင္းဝိုင္းမွ အႁမန္ထလိုက္သည္။ ….
“ဘာမၽား ႁဖစ္တာလည္းကြာ မင့္ဟာက ေရးၾကီးသုတ္ပၽာနဲ ့ ဘာလည္းေႁပာ ”
“ဟုတ္ပ ေနာက္က ကၽားလိုက္တဲ့ အတိုင္း နင့္ဟာက ငါေတာင္ အထိတ္တလန္ ့ႁဖစ္သြားတယ္ ”
အတူ ရွိေနေသာ မာလာ ကလဲ ဝင္ေထာက္လိုက္ေလသည္။
ေမာေနေသးေသာ ေမာင္ေမာင္ စကားပင္ မဆိုႏိုင္အားေသးပဲ၊ မွားပါတယ္ ကိုေသာင္းရယ္ ဆိုေသာ အထာႁဖင့္ ႂကည့္ေနသည္ အလား …..
“ေဟ့ေကာင္ေတြ မင္းတို ့မေနာက္နဲ႔ေနာ္၊ အခုဟာက မင္းကိစၥကြ ဟိုေလ  ဟို”“ ဟယ္ ဘာေတြႁဖစ္ေနမွန္းကို မသိဘူး တဟယ္ဟယ္နဲ ့ေသေရး ရွင္ေရးဆိုရင္ေတာ့ ႁပီးႁပီ” သူသာ မက မာလာကပင္ စိတ္မရွည္စြာႁဖင့္ ေမာင့္ေမာင့္ ေခါင္းအား ဝင္ထု လိုက္ေလသည္။ သူလည္း အနည္းငယ္ေတာ့ ရင္ခုန္မိတာကအမွန္။
“ ဟိုေလ။ ခင္ေမဝင္းက မင့္ကို ေတြ ့ခၽင္လို ့တဲ့၊ သူငါ့ကို လာေႁပာတာ ေတာ္ေတာ္ေလး အေရးၾကီးပံု ရတယ္ ”
“ေအးေလ ငါသြားေတြ ့လိုက္ပါ့မယ္။ ေမာင္ေမာင္ရာ စိတ္သာ ခၽပါ ”
ခင္ေမ၀င္းသည္ ေအာင္ေအာင္၏ ဘဝတြင္ တစ္သက္မွာ တစ္ခါ ႏွလံုးသားႏွင့္ရင္းႁပီး ခၽစ္ခဲ့ရသူ ႁဖစ္သည္။ သူကလည္း အဝင္း (ခင္ေမ၀င္း) ႏွင့္ေဝး၍ မေနႏိုင္သလို သူခၽစ္ရတဲ့ အဝင္း ကလည္း ထို ့အတူပါပင္ ။ကံပုလဲ ရြာလယ္လမ္းေလးအတိုင္း ဆက္ေလ်ွာက္လာရင္း စိမ္းလန္းေနတဲ့ ဂၽပန္ပိေတာက္ပင္ေတြက အစီအရီ ေပါက္ေနတာကို ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ေႁပးလႊား ေဆာ့ကစား ေနႂကတဲ့ ကေလးေတြကို ႂကည့္ရင္း သူ၏ ငယ္စၪ္ဘဝေတြကိုပင္ ႁပန္ တမ္းတမိသလို ဤလမ္းမ ထက္မွာ ပင္ သူႏွင့္ အဝင္းတို ့အတူကစားရင္း ေနထိုင္လာခဲ့ႂကတာ ယခုဆိုရင္ ဘဝႂကင္ေဖၚအႁဖစ္သို ့ပင္ ကူးေႁခေတာ့မည္။ လာမည့္ ဝါကြ်တ္တြင္ ႏွစ္ကိုယ္အတူ နီးႂကဖို႔အေရး ေတာင္းရမ္းဖို ့ရန္ပင္ တူႏွစ္ကိုယ္ တိုင္ပင္ခဲ့ႁပီးေပႁပီ။ ေလပူတစ္ခၽက္ကို မႈတ္ထုတ္ရင္း ထြန္းလင္းတို ့အိမ္ဆီသို ့သူ ေျခၪီးတည္ကာ ေကြ ့ဝင္လိုက္သည္။
“ႂကာလိုက္တာ ငေအာင္ရာ”
“အဝင္း မင့္ကို ေစာင့္ေနတာ အေတာ္ႂကာသြားႁပီ။ စိတ္မတိုဘူးတဲ့ အဝင္း ဘာ့ေႂကာင့္မွန္းမသိဘူး ႁပန္မယ္ တကဲကဲ လုပ္ေနလို ့မနည္း ေခၽာ့ေႁပာထားရတယ္ ငေအာင္ရာ၊ မင့္ လည္း ေနာက္မက်စဖူးပဲ ဘာ့ေႂကာင့္ ဒီေန ့မွ ေနာက္က်ရတာလဲ ”
“ ဧည့္သည္ေတြ ေရာက္ေနလို ့ပါကြာ ”
ထြန္းလင္း အား အားမပါစြာ ေႁဖရင္း အိမ္ေပၚသို ့လွမ္းႂကည့္လိုက္မိသည္။ ထြန္းလင္းက ခၽစ္ရတဲ့ အဝင္းႏွင့္ေတြ ့ရန္ အႁမဲ စီစၪ္ေပးေနက်မို ့ယခုလည္း သူ႔ ့အိမ္တြင္ ေတြ ့ဆံုရန္ ခၽိန္းဆိုထားႁခင္းႁဖစ္သည္။ ေစာေစာ ထြက္လာရန္ စိတ္ကူးခဲ့ေပမဲ့ ဆရာေစာရန္ေအာင္တို ့ေရာက္လာေသာေႂကာင့္ ေနာက္က်သြားခဲ့ႁခင္းကိုေတာ့ ရွင္းမႁပႁဖစ္ခဲ့ေတာ့ပါ။ အိမ္ေပၚ ကုလားထိုင္တြင္ အေပါက္ဝကို ေကၽာေပး ထိုင္ေနေသာ အဝင္းကို ေတြ ့ေတာ့ သူ ရင္ေတြ ေလးေနမိသည္။
“ေစာင့္ေနတာ ႂကာလွႁပီ ကိုေအာင္ရာ။ ဘာေႂကာင့္ ေနာက္က်ရတာလည္း ေႁပာပါၪီး”
စူပုပ္ေနတဲ့ ခၽစ္သူ အဝင္းအား အဘယ္သို ့ေဖ်ာင္းဖၽရမည္ကိုပင္ သူ မသိေတာ့ေလာက္ေအာင္ပင္ သနားသြားမိသည္။ အႁဖစ္မွန္ကိုေတာ့ “အမွန္တရား ဟူသည္ ဘယ္ေတာ့မွ ဖံုးကြယ္၍မရ ဟူ၍ ” ဆိုထားသည္မို ့ ဘာပဲႁဖစ္ႁဖစ္ အသိေတာ့ ေပးရေပမည္သာ။
“ဧည့္သည္ ေရာက္ေနလို ့ပါ အဝင္းရာ ကိုေအာင္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ”
“ဒါေတြ ထားလိုက္ပါေတာ့။ အဝင္း ကိုေအာင့္ကို ေမးခၽင္တာက ဒီအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး …. အဝင္းေလ ကိုေအာင့္အတြက္ စိတ္မေကာင္းလို ့ပါ”
“ဟာ အဝင္း အဲ့ဒီလိုေႁပာမွပဲ ကိုေအာင္ စိတ္ပူမိႁပန္ႁပီ …… ေႁပာစရာရွိတာ ေႁပာပါ။ ကိုေအာင္ အဝင္းကို ဘယ္တုန္းကမွ မညာသလို ေနာင္လည္း ညာမွာ မဟုတ္ပါဘူး ”
ေႁပာေႁပာဆိုဆို စိုးရိမ္စိတ္ေတြေႂကာင့္ နံေဘးမွ ကိုယ္ကို အသာေစာင္းငဲ့ကာ အဝင္း၏ လက္ကို ဖြဖြကေလး ဆုပ္နယ္ႁဖစ္သည္ …..ေမႊးႂကိဳင္ သင္းပၽံ ့ေနေသာ ကိုယ္သင္း ရနံ ့တို ့က ႏွာ၀သို႔ ေအးႁမႁမ ဝင္ေရာက္လာေနေသာ္လည္း မခံစားမိႏိုင္ေတာ့ပါ ….
“ႁမႁမက လာေႁပာတယ္ …… ကိုေအာင္…..ကိုေအာင္က ခရစ္ယာန္ဘာသာထဲ ဝင္သြားႁပီဆို ……. အဲ့ဒါ တကယ္လား ကိုေအာင္”
ညိဳးႏြမ္းေနေသာ မၽက္ႏွာႁဖင့္ ေမးေနေသာ ခၽစ္တဲ့သူ အဝင္းအား သူ အဘယ္သို ့ေႁပာရပါအံနည္း ။ “အႂကင္သူသည္ လူတို ့ေရွ ့မွာ ငါ့ကိုဝန္ခံအံ့ …. ငါသည္လည္း ထိုသူကို ေကာင္းကင္တမန္ႏွင့္ ခမည္းေတာ္ ဘုရား ေရွ ့ေမွာက္တြင္ ဝန္ခံမည္။ …. အႂကင္သူသည္ ငါ့ကို ႁငင္းပယ္အံ့။ ငါသည္လည္း သူ ့ကို ႁငင္းပယ္မည္ ” ဆိုေသာ ႏႈတ္ကပါတ္ေတာ္ကို ရင္တြင္းမွာ ပဲ့တင္ထပ္ကာ ႂကားေယာင္ေနမိသည္ ……..
“ဘုရားသခင္ဟာ သင့္ကို ခၽစ္ေသာ ေမတၲာေတာ္ေႂကာင့္ ဤေလာကသို ့ဆင္းႂကြလာႁပီး မေဖါက္ မႁပန္ေသာ အဂၢါေပ ေမတၲာစစ္ႁဖင့္ သင့္ကို အသက္ေပး ခၽစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္…. ထိုေမတၲာရွင္ ဘုရားသခင္အား သင္မၽက္ကြယ္ႁပဳ။ လွၽစ္လွၽဴမရွႈ လိုက္ပါနဲ ့လား ဓမၼမိတ္ေဆြတို ့ရယ္”
သင္တန္း ေနာက္ဆံုးရက္မွ ဆရာေစာရန္ေအာင္ ေဝငွ ေဟာႂကားခဲ့ေသာ ေဒသနာတရား စကားကိုလည္း ႂကားေယာင္ေနမိႁပီး …….သူ ေခြ်းပင္ ႁပန္ေနမိသည္ထင့္… ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘုရားႏွင့္ ႏွလံုးသားအေရးကို ေကာင္းစြာ ခၽိန္ထိုးခဲ့ႁပီးႁပီမို ့ …..
“ ဟုတ္တယ္ အဝင္း ….. ကိုေအာင္ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈဘုရားကို ကိုေအာင့္ရဲ့ အသက္သခင္ ကယ္တင္ရွင္ အႁဖစ္ လက္ခံလိုက္တယ္ ”
“ေတာ္ပါေတာ့ ကိုေအာင္ရယ္ ….. အဝင္း ကေတာ့ ႂကားတဲ့အခၽိန္မွာ ဘယ္လိုမွ ကိုေအာင္ ဒီလို မႁဖစ္ႏိုင္ဘူးလို ့ထင္ခဲ့တာ အခုေတာ့ သဲထဲ ေရသြန္ႁဖစ္ရႁပီေပါ့ ကိုေအာင္ …ဒါ …. ဒါဆို…. ကိုေအာင္က …..”
“ကိုယ္ ခရစ္ယာန္ ႁဖစ္သြားေပမဲ့ ကိုေအာင္ အဝင္း အေပၚမွာ သစၥာမမဲ့ပါဘူး အဝင္းရာ ”
သူ၏ စကားဆံုးေတာ့ သူမသည္ သူ ့အား တစိမ္းသြင္သြင္ ႂကည့္ကာ ….
“ဒီမယ္ ကိုေအာင္ ဘာသာေရးကို ေဖါက္လြဲေဖါက္ႁပန္ႁပဳတဲ့ ကိုေအာင့္လို လူမၽိဳးကို အဝင္း ဘယ္ေတာ့မွ…ဘယ္ေတာ့မွ …. ”
စကားကို အဆံုးတိုင္ေအာင္ နားေထာင္ႁခင္း မရွိသလို ထင္ရာစြတ္ေႁပာေနေလေတာ့လည္း အငိုႁဖင့္ အဓိပၸါယ္ အမၽိဳးမၽိဳး ဖြင့္ဆိုႏိုင္ေသာ စကားကို ငိုသံေႏွာေနတဲ့ အဝင္း…..
“အဝင္း ကိုလည္း ကိုယ္ ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာ မမဲ့ခဲ့သလို ဆက္လက္ႁပီးလည္း ခၽစ္ေနမွာပါ အဝင္း။ ေနာက္ႁပီး ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ဆိုတာက ….. ကိုယ္တို႔ ့ေလာကသားေတြ၊ အထူးသႁဖင့္ ေလာဘ။ ေဒါသ။ ေမာဟေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေလာကီလူသားေတြအတြက္ အသက္ေတာ္ကိုစြန္ ့ႁပီး အႁပစ္ငရဲမွ ကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ကယ္တင္ရွင္ပါ အဝင္းရယ္”
“ေတာ္ပါေတာ့ ကိုေအာင္……. အဝင္း အထင္ႂကီးခဲ့ေလသမွၽ ရွင္ ဟာေလ ဖြတ္ သာသာနဲ႔ အလကား လူမွန္း အခုလို ႂကိဳသိလိုက္ရတာ အဝင္း အတြက္ သိပ္ ကံေကာင္းတယ္….. ဒီမယ္ ကို္ေအာင္၊ အဝင္းကို အဲ့ဒီ ေယရႈထက္ ပို မခၽစ္ႏိုင္ဘူး မဟုတ္လား။ ေႁဖပါၪီး တရားေဟာ ဆရာႂကီးရဲ ့”
“အရာရာမွာ ဘုရားကိုသာ ၪီးထိပ္ထားရမယ္ လို ့ဆိုထား …..”
“ျဖန္း …. ျဖန္း ”
“စေကာ ေလာက္မွ ေစာက္ မနက္တဲ့ ရွင့္အတြက္……. ဒါေနာက္ဆံုး လက္ေဆာင္ပါပဲ ”
“ဒုန္း. ဒုန္း. ဒုန္း”
“အဝင္း..အဝင္း..ကိုေအာင္ ရွင္းႁပပါရေစ..”
ေႁပာေႁပာဆိုဆို အဝင္း သူ ့ေရွ ့ေမွာက္မွ တားဆီးခၽိန္ပင္ မရ ေႁပးထြက္သြားေလေတာ့သည္….အနမ္းေတြ ေဝကာ၊ အႂကင္နာ အႁပည့္ႁဖင့္ အနမ္းမိုးေတြ ေျခြခဲ့ေသာ သူ ့ပါးႁပင္ထက္မွာ ႏူးညံ့ေသာ လက္တစ္စံုက သံမဏိအသြင္ ႁဖစ္တည္ခဲ့ေသာေႂကာင့္ ထူပူသြားေသာ သူ ့ပါးႁပင္အား သူ အသာ ပြတ္သပ္မိလွၽက္သာ ……
“ဆရာ.ဆရာ၊ ဟာ ဘာႁဖစ္ေနတာလည္းဗၽာ.ေခၚလည္း မႂကား။ ေအာ္လည္းမႂကားနဲ႔။ ပါး ေယာင္ေနလို့လား ဆရာ။ မွန္းစမ္း ညကလည္း အေကာင္းႂကီးပါ..ဟာ ဘာမွလည္း မႁဖစ္ပါဘူး ”
လက္ေထာက္ သင္းအုပ္ဆရာ ေမာင္သြင္က ေႁပာေႁပာဆိုဆို သူ ့လက္ကို အသာဆြဲဖယ္ရင္း ေနာက္ဆုတ္သြားကာမွ သူ ့စိတ္ေတြကို ႁပန္စုစည္း မိလိုက္ေလသည္။
“ေႂသာ္..ဘာမွ မႁဖစ္ပါဘူးကြာ၊ အေတြးလြန္ သြားလို ့ပါ”
“စိုးရိမ္သြားလို႔ပါဆရာ….. ဆရာ့အတြက္ စာတစ္ေစာင္ ေရာက္ေနတယ္ ႂကားလို ့ကြ်န္ေတာ္ ၪီးေသာင္းပိုတို ့အိမ္က ယူလာေပးတာပါ။ ေရာ့ ဆရာ”
လက္တြင္းသို ့အတင္း ထိုးထဲ့ေပးႁပီး၊ ထြက္ခြါသြားေသာ ဆရာေမာင္သြင္အား ႁမင္ကြင္းမွ ကြယ္သြားသည့္အထိ ေငးႂကည့္ေနမိရင္း။ လက္မွ စာကို ႂကည့္လိုက္ေတာ့..
သို ့ ဆရာစိုးညိဳေအာင္ လိႈင္းဘုန္းႁမိဳ။ ေမာ္ကြ်န္းႁမိဳ ့နယ္။
လိပ္မူစာကို ႂကည့္ႁပီး သူ အံ့ႂသသြားမိသည္။ အလ်င္အႁမန္ပင္ စာအိတ္ကို ဖြင့္ဖတ္မိသည္။ ေသသပ္ကာ မိန္းခေလး ပီသေသာ လက္ေရးေလးက သူ အလြတ္ရေနေသာ ခၽစ္ရသူ အဝင္းရဲ့ လက္းေရး ဝိုင္းဝိုင္းေလးေတြမို ့ သူ ့ရင္ကို လိႈက္ဖိုတလွည့္ ….. ပေဟဠိေတြအႁဖစ္ တလွည့္စီ ႁဖစ္ေပၚေနေစသည္က အမွန္။
ကိုေအာင္ (သို ့မဟုတ္ ဆရာေအာင္)။ အဝင္း စာေရးလိုက္ပါတယ္။ ကိုေအာင္ရဲ ့ေစတနာ ႏွင့္ ရဲရဲဝင့္ဝင့္ ေယာကၽၤား ပီသတဲ့ ဆံုးႁဖတ္ခၽက္ေတြေႂကာင့္..အဝင္း ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိခဲ့ရပါႁပီ၊ အခၽစ္ႂကီး ခၽစ္တတ္တဲ့ ကိုေအာင္ ဘာ့ေႂကာင့္ ဒီေလာက္ ရက္စက္ႏိုင္ရတာလည္း ဆိုတဲ့ သိခၽင္တဲ့ ခံႁပင္းစိတ္ေႂကာင့္ ၨ. ေလ့လာရင္း ေလ့လာရင္းႁဖင့္ အဝင္း ထာဝရအသက္ကို လက္ဝယ္ပိုင္ဆိုင္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ အားလံုးရဲ ့ကဲ့ရဲ့ ဝိုင္းပယ္မူေတြကို ရင္ဆိုင္ႁပီ့း မတြန္႔ ့မဆုတ္ ႏွင့္ ယံုႂကည္ရာကို သစၥာတရားႁဖင့္ ရပ္ရြာကေန ေပၽာက္ကြယ္သြားတဲ့ ကိုေအာင္ကို အဝင္း ဒီတစ္သက္ ေတြ ့ရေတာ့မယ္လို  ့ထင္မွတ္ မထားရဲေတာ့ပါဘူး ။ ကိုေအာင္က လြဲရင္ အႁခားသူကိုလည္း အစား မထိုးႏိုင္တဲ့ အဝင္းရဲ့ သစၥာတရားေႂကာင့္လည္း သခင့္ ေစရာလမ္းမွာ ခႏၶာ၊ စိတ္။ ဝိညာၪ္ အားလံုး အပ္ႏွံကာ ဆက္ကပ္ အေစခံခဲ့ပါတယ္။ ကိုေအာင့္ကို အဝင္း တစ္ေန ့မွေတာ့ ေမ့လို ့မရခဲ့ပါဘူး။ အခုေတာ့ ငါးႏွစ္ ဆိုတဲ့ ရာသီခြင္ လည္ပတ္အႁပီးမွာ ကိုေအာင္ေနတဲ့ လိႈင္းဘုန္းႁမိဳ႔ကို ေရာက္ဖူးတဲ့ ဆရာေသာင္းပို ရဲ့သမီး ဆရာမ မီးမီးထံက ကိုေအာင့္ အေႂကာင္းေတြ သိခြင့္ရခဲ့တာပါ။ အခု အဝင္းလည္း ၪပုဒ္စာေႁဖ ဆရာမ မြမ္းမံသင္တန္းမွာ ရပ္ရြာ အတြက္ကိုယ္စားသင္တန္းတက္ေရာက္ခံယူဖို႔ တစ္လ တိတိ ရန္ကုန္မွာ ရွိေနမွာပါ။ အဝင္းကို ခြင့္လႊတ္ပါလို ့ေတာင္းပန္ရင္း ။ ကိုေအာင္ အခၽိန္ရရင္ လာခဲ့ပါ လို႔ ့ေတာင္းဆိုပါရေစ..မွ..ဆရာမ ခင္ေမဝင္း ( ဓမၼပညာတာဝန္ခံ) ေခတၲ။ ရန္ကုန္၊
“အဝင္းရယ္ … ကိုေအာင္ မင္းေလးကို ခြင့္လႊတ္ ရံုသာ မကပါဘူး။ အ၀င္းရဲ ့သစၥာတရား နည္းတူ။ မေဖါက္မႁပန္ေသာ ေမတၲာတရားေတြႁဖင့္ ကိုေအာင့္ ရင္ထဲက အခၽစ္ ေတြက မင္းကေလးအတြက္ ရွင္သန္ေနဆဲပါကြာ။ ေမႊးပၽံ ့ေနႁမဲပါ။ ခိုင္ႁမဲေနဆဲပါ အဝင္း ”
ခၽစ္ေသာ္လည္း။ မတူညီေသာ ထမ္းပိုးေပမို ့ဘယ္ေတာ့ မွ မဆံုႏိုင္ဟု သခင့္ အလိုေတာ္ကို ေရွ ့တန္းတင္ရင္း ကုန္လြန္ႁဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ေန ့ေတြ ရွိခဲ့ေပမဲ့။ လြမ္းေရးထက္ သခင့္ေပး တာဝန္သာ အဓိက ေပမို႔ ထိန္းခၽဳပ္ကာ ထားခဲ့တဲ့ အခၽစ္စိတ္ေတြက အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သူ ့ရင္ အနက္ရွိႈင္းဆံုးအတြင္း ကာလ အတန္ၾကာ တိမ္ႁမဳပ္ ေနရာမွ ရုန္းကန္ ေပါက္ကြဲထြက္ရန္ တာစူ ေနခဲ့ေလႁပီ..။        ။
“ဓမၼ အေဆြမၽား အေမာေႁပကာ အစၪ္ခိုင္ခန္ ့ေစဖို႔ ”
နာမေတာ္ႁမတ္၌
Samuel Soe Lwin

 


Saturday, February 15, 2014


အာျဗဟံသည္အေမြခံရလတ့ံေသာျပည္သိုု႕ ထြက္သြားမည္အေႀကာင္း၊ဘုုရားသခင္ေခၚေတာ္မူေသာအခါ၊သူသည္အဘယ္အရပ္သိုု႕ သြားသည္ကိုုကိုုယ္တိုုင္မသိဘဲလ်က္၊ယုုံႀကည္ျခင္းအားျဖင့္နားေထာင္၍ထြက္သြားေလ၏။ (ေဟျဗဲ၁၁:၈)
အာျဗဟံအေမြခံစားဖိုု႕ ဘုုရားသခင္ကေခၚထုုတ္လာတယ္လိုု႕ ေဖၚျပပါတယ္။
အာျဗဟံသည္ဥဖရတ္ျမစ္တဖက္မွာေနပီးအျခားေသာဘုုရားကိုုးကြယ္သူလိုု႕ ေဖၚျပပါတယ္။ေယာ႐ႈ၂၄:၂-၃။
တနည္းအားျဖင့္ဖန္ဆင္းထားတဲ့အရာကိုုကိုုးကြယ္(အျခားေသာဘုုရား)ေနတဲ့ဘဝကေနဘုုရားသခင္ကေခၚထုုတ္လာတာပါ။ဘုုရားသခင္ကဖန္ဆင္း႐ွင္ျဖစ္ပါတယ္။ဖန္ဆင္း႐ွင္သာကိုုးကြယ္ျခင္းခံထိုုက္ပါတယ္။
ဖန္ဆင္းထားေသာအရာေတြကိုုကိုုးကြယ္ေနဖိုု႕ ဘုုရားသခင္အလိုုမ႐ွိပါဘူး။
သင္ႏွင့္ကၽြႏူ္ကိုုလည္းဘုုရားသခင္(ပုုဂိၢဳလ္)ႏွင့္အသက္႐ွင္ဖိုု႕ ရန္ဘုုရားသခင္ကေခၚထုုတ္ထားျခင္းပါ။
ဖန္ဆင္းထားေသာအရာေတြကိုုကိုုးကြယ္ေနဖိုု႕ မဟုုတ္ပါ။
ခရစ္ယာန္မ်ားစြာအသက္တာထဲမွာဘုုရားသခင္(ဖန္ဆင္း႐ွင္ပုုဂိၢဳလ္)မဟုုတ္တဲ့ဖန္ဆင္းထားေသာအရာေတြကိုု
စိတ္စြဲလန္းကိုုးကြယ္ေနတတ္ပါတယ္
ေငြေႀကးကိုုုု႐ုုပ္ထုုလိုုစြဲလန္းပီးပါးစပ္ကတဖြဖြေျပာေနတတ္တာ
ေမာ္ေတာ္ကား၊ေလယာဥ္ပ်ံ႐ုုပ္ဝတၳဳကိုုတသသစိတ္စဲြလန္းေနတတ္တာ
အဝတ္အစား၊အစားအေသာက္၊မိန္းမ၊ဇိမ္ခံတဲ့အရာေတြမွာအာ႐ုုံစြဲေနတာ
ဝိညာဥ္ေရးရာပိုုင္းထက္ခႏၱာပိုုင္းမွာစိတ္အားႀကီးေနတာ
ထာဝရကာလထက္ေျမႀကီးေပၚမွာေကာင္းစားဖိုု႕ လြန္က်ဳးစြာအာ႐ုုံေရာက္ေနတာ
အားလုုံးဘုုရားသခင္လိုုခ်င္တဲ့အေျခအေနမွန္မဟုုတ္ပါဘူး။
အာျဗဟံကိုုဘုုရားသခင္ကေခၚထုုတ္လာပီးသူနဲ႕ သြားခိုုင္းပါတယ္။
ဘုုရားသခင္နဲ႕ သြားတဲ့အာျဗဟံကအားလုုံးျပည့္စုုံပါတယ္။
သင္ဟာအျခားေသာဘုုရား(ဖန္ဆင္းခံ)ကိုုကိုုးကြယ္ေနတာလား
သင္ဟာဘုုရားသခင္(ဖန္ဆင္း႐ွင္)ေခၚထားျခင္းခံရသူလား။
 
ေဇၚသူလင္း။

Friday, February 7, 2014

ဘာေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းကုိ ပုံမွန္သြားဖုိ႔ လုိအပ္ပါသလဲ

 





အလုပ္မ်ားလြန္းသူတစ္ဦးအေနနဲ႔ သင္ဘုရားေက်ာင္းကုိ ပုံမွန္တက္ေလ့ရွိပါသလား။ လူအမ်ားစုက ဘုရား ေက်ာင္းမွာ ပုံမွန္၀တ္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ သူတုိ႔ေပးတာထက္ သူတုိ႔ျပန္ရတာ ပုိမ်ားတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ၾကတဲ့အတြက္ သြားေရာက္ၾကျခင္းျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေလ့လာဆန္းစစ္ခ်က္အရ သိရပါတယ္။ ဒါဆုိမိတ္ေဆြ သင္ဘုရား ေက်ာင္း သြားဖုိ႔ စိတ္မပါဘူးလား၊ သြားဖုိ႔သင့္ကုိဘာလွဳံ႔ေဆာ္မွဳမွမရွိဘူးလား။ ဘာေၾကာင့္ သင္ဘုရားေက်ာင္း ကုိ သြားေရာက္ ၀တ္ျပဳသင့္တယ္ဆုိတာ ေအာက္ပါ အခ်က္ (၁၀)ခ်က္ အားျဖင့္ သင့္ကုိ ဘိတ္ေခၚပါရေစ။
၁။ အသက္ရွင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားနဲ႔ မိတ္သဟာယဖဲြ႔ရန္
ခရစ္ေတာ္ဟာ သင့္အတြက္ အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ သင္သိခဲ့ရင္၊ ထုိအခ်က္က သင့္ကုိ ဘုရားေက်ာင္းသြားဖုိ႔ လွဳံ႔ေဆာ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကုိ ယုံၾကည္သူမ်ား စုေ၀း၀တ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ ထုိသခင္လည္း ထုိသူမ်ားနဲ႔ အတူရွိတယ္ဆုိတာ သိဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ခရစ္ေတာ္ဟာ ယုံၾကည္သူမ်ားနဲ႔ အတူရွိတယ္ဆုိတာ စစ္မွန္တဲ့အခ်က္ျဖစ္သလုိ ထုိသခင္ဟာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ၾကားနာတဲ့သူမ်ားရဲ့ အလယ္မွာ အမွန္တကယ္ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မသဲ ၁၈း၂၀မွာ လူႏွစ္ဦးသုံးဦး စုရုံးတဲ့အလယ္မွာ ငါရွိတယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ကလည္း ယုံၾကည္သူမ်ား အတူတကြစုရုံးျခင္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ တစ္သားတကုိယ္တည္း ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ဘယ္မွာ ရွိသလဲ ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းရဲ့ အေျဖဟာ သင္တုိ႔ ယုံၾကည္သူမ်ားရဲ့ အလယ္မွာရွိတယ္ ဆုိတာပါပဲ။
အတိအက်ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ သခင္ခရစ္ေတာ္ဟာ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ေဟာေျပာတဲ့ ယုံၾကည္သူမ်ား စုေ၀းရာအလယ္မွာ ရွိတယ္ဆုိတာပါပဲ။ လုကာ (၁၀း၁၆)မွာ သင္တို႔၏စကားကို နားေထာင္ေသာသူသည္ ငါ့စကားကို နားေထာင္၏။ သင္တို႔ကိုပယ္ေသာသူသည္ ငါ့ကိုပယ္၏။ ငါ့ကိုပယ္ေသာသူသည္ ငါ့ကို ေစလႊတ္ေတာ္ မူေသာသူကို ပယ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ေဟာေျပာသူအားျဖင့္ ၾကားသလုိ ထုိေဟာေျပာတဲ့သူကုိလည္း ခရစ္ေတာ္က သူအားျဖင့္ စကားေျပာေစတယ္ဆုိတာကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။
ခရစ္ေတာ္၏ ညစာစားပဲြ (The Lord’s supper)သုိ႔ ပါ၀င္ၾကသူမ်ားဟာလည္း ထုိသခင္ရဲ့ ကားတုိင္ေပၚမွာ အေသခံခဲ့ျခင္းကုိ သတိရဖုိ႔ရန္ အေသြးနဲ႔အသားကုိ မိတ္သဟာယျပဳ စားသုံးျဖစ္တဲ့အတြက္ ထုိသခင္နဲ႔ တစ္သားတစ္ကုိတည္းျဖစ္ျခင္းကုိ ျပတဲ့အရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေယရွဳခရစ္ရဲ့ညစာစားပဲြကုိ ၀င္ေရာက္ၾက သူမ်ားကုိ လည္း ပဲြေတာ္မဂၤလာ၀တ္ (Communion) အျဖစ္ သတ္မွတ္တာကုိလည္း ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၁ေကာ ၁၀း၁၆-၁၇ တြင္လည္း ပဲြေတာ္မဂၤလာ၀တ္နဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး ဒီလုိေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ငါတို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းရာ မဂၤလာခြက္ဖလားမူကား၊ ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးကို ဆက္ဆံျခင္းျဖစ္သည္မဟုတ္ေလာ။ ငါတို႔ဖဲ့ေသာ မုန္႔မူကား၊ ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ကို ဆက္ဆံျခင္းျဖစ္သည္ မဟုတ္ေလာ။ မုန္႔တလံုးတည္း ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ တလံုးတည္းျဖစ္ေသာ ထိုမုန္႔ကို ဆက္ဆံလ်က္ ခံယူၾကေသာေၾကာင့္၊ အမ်ားျဖစ္ေသာ ငါတို႔သည္ တလံုးတကိုယ္တည္းျဖစ္ၾက၏။ ဆုိလုိတာက ကုိ္ယ္ေတာ္နဲ႔ တစ္လုံးတစ္၀တည္း ျဖစ္ဖုိ႔ရန္ ကုိယ္ေတာ္နဲ႔ အတူ ညစာစားပဲြ (The Lord’s supper) သုိ႔ ၀င္ေရာက္ျခင္းျဖစ္တယ္ ဆုိတာပါပဲ။
၂။ ခြင့္လႊတ္တတ္ရန္
ဘာေၾကာင့္ ဗိမာန္ေတာ္သုိ႔ လာပါသလဲ။ ခရစ္ေတာ္ အဲ့ဒီမွာရွိလုိ႔ဆုိတဲ့ အေျဖကုိ ေပးရမွာပါပဲ။ အဲဒီေနရာမွာ အျပစ္ကုိေနာင္တရသူ ယုံၾကည္သူမ်ားအတြက္ အျပစ္လႊတ္ ဖုိ႔ရန္ ထုိသခင္ရွိေနတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ခရစ္ေတာ္ လက္၀ါးကပ္တုိင္မွာ အေသခံၿပီးေသျခင္းကုိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္းဟာလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဗိမာန္ေတာ္မွာ ၀တ္ျပဳရျခင္းရဲ့ အဓိက အခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ ထုိသခင္ၾကြလာရျခင္းဟာ လူမ်ားဆီကရယူဖုိ႔ မဟုတ္ဘဲ၊ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားကုိ ေပးဆပ္ရန္အတြက္ ၾကြလာရျခင္းျဖစ္ ပါတယ္။ မိတ္ေဆြနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အျပစ္မ်ားကုိ ေျဖလႊတ္ဖုိ႔ရန္ ထုိသခင္ၾကြလာရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းေကာင္းကုိ ေ၀ငွျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျခင္း အသက္တာ နဲ႔ ကုိယ္ေတာ္နဲ႔တစ္လုံးတစ္ကုိယ္တည္း ျဖစ္ျခင္းအားျဖင့္ ထုိသခင္ရဲ့ လူသားမ်ား အေပၚ တန္ဖုိးရွိေသာေပးဆပ္ျခင္းကုိ ရယူႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ပါတ္တာ လုံး ေလာက ထဲမွာ ပင္ပန္းႏြမ္း နယ္ၿပီး၊ အျပစ္နဲ႔ရႈပ္ေထြးေနတဲ့ေနာက္ ဗိမာန္ေတာ္ကုိလာေရာက္ၿပီး ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ၾကားနာျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ထံမွ အျပစ္လႊြတ္ျခင္း အခြင့္ကုိ ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။
၃။ ဘုရားသခင္၏အသံေတာ္ကုိၾကားရန္
ေလာကထဲမွာ ေနထုိင္စဥ္ အသံေပါင္းစုံ၊ ေရြးခ်ယ္စရာေပါင္းစုံနဲ႔ သင္အသက္ရွင္ ေနထုိင္ေနရတာကုိ သတိျပဳမိပါသလား။ လူဘ၀ဆုိတာရွဳပ္ေထြးမွဳေပါင္းစုံ၊ အမွားအမွန္ စသျဖင့္ေရာေထြးလ်က္ရွိေနတာကုိေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ သင္ဗိမာန္ေတာ္သုိ႔ သြားေရာက္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႔ အသံေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေသာႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္၄င္း၊ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္အားျဖင့္၄င္း၊ ဂုဏ္ေတာ္က်ဴးဧျခင္းအားျဖင့္၄င္း သင္ၾကားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္က လူပရိသတ္အားလုံးကုိ စကားေျပာသလုိတစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီကုိလည္း စကားေျပာပါတယ္။ အမွန္တရားကုိလမ္းျပေပးသလုိ၊ ဘယ္အရာက မွားယြင္းေနတယ္ဆုိတာကုိလည္းေဖာ္ျပေပးပါတယ္။ ထုိသခင္ရဲ႔အသံေတာ္အားျဖင့္ႏွစ္သိမ့္ျခင္း၊ ခြန္အားႏွင့္ျပည့္ျခင္း၊ အနာေရာဂါၿငိမ္းျခင္းစတ့ဲ ထူးျခားတဲ့အရာမ်ားကုိခံစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသခင္ရဲ႔သန္႔ရွင္းျခင္းအသံေတာ္အားျဖင့္မသန္႔ရွင္းျခင္းမ်ားကုိေပ်ာက္ေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိသခင္ရဲ႔အသံေတာ္မွာသမာတရားနဲ႔ျပည့္၀တာကုိေတြ႔ရမွာျဖစ္တယ္။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ယုံၾကည္သူမ်ားဟာ ကုိယ္ေတာ္ထံမွ လမ္းျပပုိ႔ေဆာင္ျခင္းအတြက္ ဆုေတာင္းခဲ့ၾကေပးမဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႔ အမွန္တကယ္လမ္းျပပုိ႔ေဆာင္ျခင္းကုိေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွလုိက္မနာၾကဘူးဆုိတာပါပဲ။
၄။ သမာက်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိပုိမုိသိနားလည္ေစရန္
ဒီေနရာမွာဆင္ေျခေပးစရာအခ်က္ရွိပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းသြားဖုိ႔မလုိပါဘူး၊ အိမ္မွာက်မ္းစာဖတ္ေနရင္လည္းရပါတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိ ကုိယ္ရဲ႔ကုိယ္ပုိင္အခ်ိန္မွာ ေလ့လာျခင္းဟာ ေကာင္းတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒါဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႔ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ျမတ္ကုိၾကားနားဖုိ႔ အစားထုိးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတာ့မဟုတ္ရပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ သင္းအုပ္ဆရာဆုိတာက ဘုရားသခင္ ခန္႔ထားေသာသူျဖစ္ၿပီး ဘုရားရဲ႔ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ေဟာေျပာသူျဖစ္ပါတယ္။ (လုကာ ၁၀း၁၆၊ ဧဖက္ ၄း၁၁-၁၆၊ ၁ တိ ၄း၁၃-၁၆၊ ၂တိ ၄း၁-၅၊ ေဟၿဗဲ ၁၃း၁၇)မွာဖတ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သင္းအုပ္ဆရာအားျဖင့္ဘုရားကသင့္ကုိစကားေျပာတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိေတြ႔ ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ သင္းအုပ္ဆရာဆုိသူမ်ားဟာလည္း က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိ အခ်ိန္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေလ့လာသင္ယူထားသူျဖစ္ၿပီး ဘုရားေပးေသာ ဆုေက်းဇူးကုိ ခံထားရတဲ့ သူျဖစ္တယ္ ဆုိတာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ေျပာစရာရွိတာက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ လူသားမ်ားဟာ လူ႔အတုိင္းအတာအားျဖင့္ ေနရာတုိင္းမွာ အထူးသျဖင့္ မိမိေလ့လာထား တဲ့ ဗဟုသုတပုိင္းမွာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားလုိ႔ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ သတ္မွတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
ဘုရားရွင္ရဲ ႔ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္နဲ႔ ပါတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ကြ်မ္းက်င္စြာသိဖုိ႔မလုိပါဘူးလုိ႔ ထင္မွတ္တတ္ၾကပါတယ္။ ေဆးကုသဖုိ႔ဆရာ၀န္ျဖစ္ဖုိ႔လုိတယ္၊ ကြ်မ္းက်င္စြာ စာရင္းကုိင္ႏုိင္ဖုိ႔ စီပီေအလုိဘဲြ႔မ်ဳိး လုိတယ္၊ စက္ပုိင္းဆုိင္ရာျပဳျပင္တတ္ဖုိ႔စက္ျပင္တဲ့ သင္တန္းေအာင္လက္မွတ္ရဖုိ႔လုိတယ္ စသျဖင့္အတုိင္းအတာနဲ႔သတ္မွတ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ က်မ္းစာေတာ္ျမတ္နဲ႔ပါတ္သက္လာရင္ေတာ့သိသေယာင္ေယာင္လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ယုံၾကည္သူမ်ားအေနနဲ႔က်မ္းစာေတာ္ျမတ္ကုိအၿမဲဖတ္ရွဳေနဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒါမွလည္း သင္းအုုပ္ဆရာရဲ႔ေဟာေျပာသြန္သင္ခ်က္ေတြကုိနားလည္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားဘက္ကေျပာဆုိေနတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္အေတြးနဲ႔ေတြးေနမွာစုိးလုိ႔သတိေပးေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
၅။ ၀ိညာဥ္အစာေကြ်းရန္
ဒါကဘာကုိဆိုလုိတာလဲ၊ ၀ိညာဥ္ကအဟာရျပည့္ဖုိ႔လုိသလား၊ က်မ္းစာအရလုိအပ္ပါတယ္လုိ႔ေျဖရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တရားေဟာရာက်မ္း ၈း၃ နဲ႔ မသဲ ၄း၄၊ ၁ေပ ၂း၂ ကုိဖတ္မယ္ဆုိရင္လူဟာမုန္႔အားျဖင့္သာအသက္ေမြးရသည္မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူခ်က္အားျဖင့္သာ အသက္ေမြးရမယ္ ဆုိတာကုိေဖာ္ျပထား တာေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ျမတ္ဟာ သင့္၀ိညာဥ္အတြက္ အစာျဖစ္တယ္ဆုိတာေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လူအမ်ား စုေ၀းေသာ၀တ္ျပဳျခင္းဟာ သင့္၀ိညာဥ္အတြက္ အေကာင္းဆုံးအစာေကြ်းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ (ေယာဟန္ ၆း၂၇)မွာေယရွဳက မုန္႔ကိုစား၍ ဝေသာေၾကာင့္သာ ရွာၾက၏။ ပ်က္စီးတတ္ေသာအစာကို ရျခင္းငွာမႀကိဳးစားၾကႏွင့္။ လူသားသည္ သင္တို႔အားေပး၍ ထာဝရအသက္ႏွင့္အမွ်တည္တတ္ေသာ အစာကိုရျခင္းငွါ ႀကိဳးစားၾကေလာ့။ ထိုသားသည္ ခမည္းေတာ္ ဘုရား၏ တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို ခံေသာသူျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြဟာ သူတုိ႔ကုိယ္ကာယအတြက္ဘဲ အစာကုိ သဲႀကီးမဲႀကီးရွာေဖြေနၾကၿပီး ကုိယ့္၀ိညာဥ္အတြက္ ေတာ့ အစာေကြ်းဖုိ႔ေမ့ထားၾကတာ၀မ္းနည္းစရာပါပဲ။

၆။ ခ်စ္တတ္ရန္၊ အားေပးတတ္ရန္
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အားလုံးအခက္အခဲနဲ႔ေတြ႔ႀကဳံရတတ္ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္ျခင္းနဲ႔ဘာလုပ္ရမွန္းကုိမသိတဲ့အခ်ိန္ေတြလည္းရွိၾကပါတယ္။ စိတ္ပ်က္စရာေတြ၊ နာက်င္မွဳေတြနဲ႔ အၿမဲလုံးေထြးေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဘုရားသခင္ကအာဒံကုိေျပာသလုိ လူသည္တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းမေနေကာင္းဆုိသလုိေပါ့။ ကုိယ္ထမ္းရေသာ၀န္ကုိ ဘာလုိ႔ကုိတစ္ဦးတည္းထမ္းမွာလဲ၊ ဗိမာန္ေတာ္သုိ႔ လာျခင္းဟာ သင္နဲ႔သင္ရဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ား မိတ္သဟာယျပဳျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာကတစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ အားေပးျခင္း၊ ရင္းႏွီးေႏြးေထြးစြာျပဳမူဆက္ဆံျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပုိမုိနက္နက္နဲနဲေျပာလုိတာကေတာ့ခရစ္ေတာ္ရဲ႔ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ႏွစ္သိမ့္ျခင္း၊ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ လမ္းညြန္ျခင္းစသျဖင့္ မိတ္သဟာယျပဳျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ျမတ္အားျဖင့္ယုံ ၾကည္သူအခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေလာက္ ၀ိညာဥ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ တည္ေဆာက္ႏုိင္သလဲဆုိတာအေရးႀကီးပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ဘုရားေက်ာင္းကုိသြားပါ၊ ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အားေပးတုိက္တြန္းပါ။
၇။ ဆုေတာင္းရန္အတြက္
ေယရွဳက မသဲ ၁၈း၁၉ မွာ တဖန္ငါဆိုသည္ကား၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ သင္တို႔တြင္ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ သေဘာခ်င္းတူ၍ ဆုေတာင္းလွ်င္၊ ေတာင္းသမွ်ေသာဆု တို႔ကိုေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာငါ၏ ခမည္းေတာ္သည္ ေပးေတာ္မူလတံ့။ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကုိ ယုံၾကည္သူမ်ားရဲ႔ ဆုေတာင္းပဌာနဟာ တန္ခုိးနဲ႔ျပည့္ပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ပုံမွန္မလာပဲ တစ္ဦးတည္း ဆုေတာင္းေနသူမ်ားအဖုိ႔ကေတာ့ သူ႔ရဲ႔လုိအပ္ခ်က္ကုိအမ်ားကဘယ္လုိမွမသိရွိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ လာၿပီး မိမိလုိအပ္ခ်က္မ်ားအတြက္ အမ်ားနဲ႔အတူဆု ေတာင္းခံဖုိ႔လုိပါတယ္။
၈။ သင့္ရဲ႔မိတ္ေဆြယုံၾကည္သူမ်ားကုိေမတၱာထားတတ္ရန္၊ အားေပးတတ္ရန္
ယုံၾကည္သူခရစ္ယာန္မ်ားရဲ႔အဓိကက်င့္၀တ္ကေတာ့ကုိယ္နဲ႔စပ္ဆုိင္သူမ်ားကုိကုိယ္နဲ႔အမွ်ခ်စ္ဖုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ေယာဟန္ ၁၃ မွာေျပာထားပါတယ္။ လူအမ်ားစုေ၀းရာ ဗိမာန္ေတာ္သုိ႔ သြားေရာက္ရန္ပ်က္ကြက္ျခင္းဟာလည္းတတိယပညာတ္ေတာ္ျဖစ္တ ဲ့ဥပုသ္ေန႔ကုိသန္႔ရွင္းေစျခင္းဟာ ထုိေန႔ရက္ကုိ ေအာင္းေမ့ေလာဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိေဖာက္ျပက္ရာေရာက္ပါတယ္။ လူတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦးစုေ၀းျခင္းမရွိပဲနဲ႔တစ္ဦးရဲ႔လုိအပ္ခ်က္ကုိက်န္တစ္ဦးက ဘယ္လုိသိႏုိင္ပါမည္လဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဗိမာန္ေတာ္မွာ စုေ၀း၀တ္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စကားမေျပာျဖစ္ရင္ေတာင္မွ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အတူရွိေနျခင္းဟာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တန္ခုိးနဲ႔ျပည့္၀တဲ့ အားေပးမွဳမ်ဳိးျဖစ္တယ္ဆုိတာ ထပ္မံသတိေပးလုိပါတယ္။
၉။ အတူတကြ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ရန္
က်မ္းစာေတာ္ျမတ္အရကြ်န္ေတာ္တုိ႔ယုံၾကည္သူမ်ားဟာအတူတကြ၀တ္ျပဳဖုိ႔လုိအပ္တယ္ဆုိတာပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဖန္းဆင္ရွင္ဘုရားသခင္ရဲ႔ ဖန္ဆင္းခံ လူသားမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔မွာရွိတဲ့အရာ အားလုံးဟာ ဘုရားေပးအပ္ထားတဲ့ ဆုေက်းဇူးမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အတူတကြ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ျခင္း၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္းကုိ အင္မတန္မွႏွစ္သက္ပါတယ္။ ယုံၾကည္သူမ်ားအတူတကြ ဆုေတာင္းျခင္းဟာ ဘုရားသခင္က သခင္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ေပးအပ္ထားတဲ့ အျပစ္လြႊတ္ျခင္းျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဓမၼသစ္က်မ္းမွာေဖာ္ျပထားျခင္းအားျဖင့္ သိႏုိင္ပါတယ္။
သားေတာ္ေယရွဳအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အားလုံး အျပစ္လႊတ္ျခင္းခံစားရသလုိ ထာ၀ရအသက္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ၾကသူမ်ား လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ လူအမ်ားနဲ႔ အတူခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ကုိးကြယ္ျခင္း၊ ဂုဏ္ေတာ္က်ဴးဧျခင္းမ်ားကုိ အင္မတန္မွႏွစ္သက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာသုံးပါးတစ္ဆူျဖစ္ေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္၊သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္၀တ္ျပဳျခင္းဟာလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကုုိိဖန္းဆင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႔အလုိကုိ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ကုိ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းဟာလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကုိယ္ေတာ္နဲ႔ တသားတည္းျဖစ္ျခင္းကုိေဖာ္ျပျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ကုိ မကုိးကြယ္မ၀တ္ျပဳခဲ့ရင္ သင့္အသက္တာမွာ တစ္ျခားေသာအရာမ်ားျဖစ္တဲ့ သင့္ရဲ႔ပုိင္ဆုိင္မွဳမ်ား၊ ေငြေၾကးခ်မ္းသာၾကြယ္၀မွဳမ်ား၊ သင့္အလုပ္စသျဖင့္ ထုိအရာမ်ားအေပၚမွာ သင္ကုိးစားၿပီး အသက္ရွင္ေသာသူျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္ ဆုိတာ သတိေပးပါရေစ။
၁၀။ သတင္းေကာင္းကုိပုိမုိက်ယ္ျပန္႔ေစရန္
ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ေဖာ္ျပလုိတာကေတာ့ဗိမာန္ေတာ္သုိ႔သြားေရာက္၀တ္ျပဳျခင္းဟာခရစ္ေတာ္ရဲ႔သတင္းေကာင္းကုိက်ယ္ျပန္႔ဖုိ႔ဆုိတာပါပဲ။ ယုံၾကည္သူမ်ားရဲ႔ အသင္းေတာ္မွာ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ျဖစ္တဲ့လူမ်ဳိးတကာတုိ႔အားငါ့တပည့္ျဖစ္ေစျခင္းဆုိတဲ့ မသဲ ၂၈း၁၉ မွာေဖာ္ျပထားတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႔ သတင္းေကာင္းမ်ားျဖစ္တဲ့ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း၊ အျပစ္လႊတ္ျခင္း၊ ယုံၾကည္သူမ်ားအတြက္ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ၀င္စားခြင့္ရျခင္း စသည္မ်ားကုိ ေဟာေျပာဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အသင္းေတာ္ရဲ႔ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္က ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံသုိ႔ လူအမ်ား ၀င္စားခြင့္ရရွိေစျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ပုံမွန္သြားေရာက္၀တ္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ သတင္းေကာင္းကုိ ဘယ္လုိက်ယ္ျပန္႔ေစႏုိင္ပါသလဲ။ နည္းေပါင္းစုံရွိပါတယ္။ ပထမအေနနဲ႔ သင့္ရဲ႔ေဒသႏၱရ အသင္းေတာ္မ်ား သင္အလွဴေငြအားျဖင့္ ပါ၀င္ျခင္းျဖင့္ သင့္ေနထုိင္ရာေနရာမွာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႔သတင္းေကာင္းကုိ ပုိမုိေဟာေျပာႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္သူမ်ားရဲ႔ အလွဴေငြအားျဖင့္ ပါ၀င္ျခင္းမရွိတဲ့ေနရာမွာ ထုိေနရာတဲ့ သာသနာဟာေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ အသင္းေတာ္သုိ႔ပုံမွန္သြားေရာက္ျခင္းအားျဖင့္ သင့္ပုံမွန္ေပးလွဴႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ အသင္းေတာ္မွာ ေဟာၾကားတဲ့ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ျမတ္ကုိၾကားနာျခင္းအားျဖင့္ သင္သည္လည္း ၀ိညာဥ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ ပုိမုိႏုိးၾကားလာမွာျဖစ္ၿပီး ထုိသတင္းေကာင္းမ်ား ကုိျပန္လည္ေ၀ငွႏုိင္ မွာျဖစ္ပါတယ္။ တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ ပုံမွန္လာေရာက္ သူမ်ားအေနနဲ႔ ခရစ္ေတာ္ရဲ႔အသက္ရွင္ျခင္းဟာလူသားမ်ားအတြက္ဘယ္လုိအဓိပါယ္ရွိတယ္ဆုိတာကုိ သင္ကျပန္လည္ေ၀ငွနုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ကေတာ့ သင္ဗိမာန္ေတာ္သု႔ိ ပုံမွန္လာေရာက္ျခင္းအားျဖင့္ အခ်ိန္တုိင္းမွာ သင့္ရဲ႔မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားကုိ သင္ေခၚဖိတ္ျခင္းအားျဖင့္ သူတုိ႔လည္း ခရစ္ေတာ္ရဲ႔ သတင္းေကာင္းကုိၾကားခြင့္ရ မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိတ္ေဆြ- သင့္ကုိ ဘုရားသခင္ရဲ႔ဗိမာန္ေတာ္မွာ မၾကာမီ ေတြ႔ဖုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ေနပါမယ္။
 

ကုိသက္ခုိင္
thet.tkm@gmail.com
မူရင္းေဆာင္းပါး- Ten Good Reasons to GO to Church by Peter Mattice from The Christian Post
By thangno • Posted in ေဆာင္းပါး • Tagged Church, အသင္းေတာ္

Ko Taw Shi Nay Tae



ခ်င္းဘုရားကယ္ပါ



Thursday, January 30, 2014



၆၆၆ အသင္းေတာ္

            ၆၆၆အသင္းေခါင္းေဆာင္Jose Louis de Jesus Mirinda

အၾကင္သူသည္မိမိကိုဖန္ဆင္းေသာသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၏၊ ထိုသူသည္ အမဂၤလာရွိ၏။
ေဟရွာယ၄၅း၉
၆၆၆ အသင္းေတာ္သည္သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုဆန္႔က်င္အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္။
တနည္းအားျဖင့္ စာတန္၏ အသင္းေတာ္ဟုလည္းေခၚဆိုႏိုင္သည္။
ဤအသင္းေတာ္လည္း ေၾကာက္စရာေကာင္းပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္
ခရစ္ယာန္မ်ား၏သမၼာက်မ္းစာကိုကိုင္စြဲလွ်က္ ယံုၾကည္သူမ်ားလမ္းမွားေအာင္
သိမ္းသြင္း၏။ တနည္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းကားတိုင္လမ္းမွထြက္ၿပီး
စာတန္၏လမ္းသို႕ေလွ်ာက္ရန္သိမ္းသြင္းေနေသာ အသင္းျဖစ္သည္။သူတို႕၏အယူ
၀ါဒသည္စာတန္မာရ္နတ္အသင္း၏အယူ၀ါဒမ်ားႏွင့္တူညီေသာ္ေၾကာင့္
စာတန္အသင္းဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။သူတို႕၏ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္သြန္သင္ခ်က္မ်ားမွာ
-ငရဲျပည္မရိွျခင္း
-နတ္ဆိုး(Devil)မရိွျခင္း
-အျပစ္ဆိုတာမရိွျခင္း
-မိမိကိုယ္ကိုမိမိပိုင္ၿပီးေလာကတြင္ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း
-ယခုလက္ရိွေနရေသာလူ႔ဘ၀သည္ပရတိသုဘံု(Heaven)ျဖစ္ျခင္း
-သခင္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယၾကိမ္ၾကြလာၿပီးျဖစ္ျခင္း
-ကမာၻေပၚရိွဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီးသူတို႔သာလွ်င္မွန္ေနျခင္း
-၄င္းအသင္း၏ေခါင္းေဆာင္သင္းအုပ္ဆရာကိုယ္တိုင္လက္တြင္၆၆၆ နံပါတ္ ေဆးမွင္ေၾကာင္ ေရးထိုးၿပီးအသင္းသားမ်ားကိုလည္း၆၆၆ေဆးမွင္ေၾကာင္ေရးထိုးရန္
တိုက္တြန္း၏။သူ႕ကိုယ္သူဒုတိယၾကြလာေသာေယရႈခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာေလ့ရိွသည္။သူ၏အမည္မွာဂ်ိဳးဇက္လူ၀စ္ဒေယရႈ Jose Louis de Jesus
Mirinda ဟုေခၚၿပီး ေပၚတိုရီကိုဇာတိျဖစ္သည္။လက္ရိွအေမရိကန္ႏိုင္ငံမီယာမီတြင္
ေနထိုင္ၿပီးေက်းဇူးေတာ္ျဖင့္ႀကီးထြားျခင္း Growing in Graceဆိုေသာအသင္းေတာ္ကို တည္ေထာင္ထားပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံအပါအ၀င္ လက္တင္အေမရိကႏိုင္ငံမ်ားတြင္လူ႕ေနာက္လိုက္မ်ားသန္းႏွင့္ခ်ီရိွေၾကာင္းေျပာျပ
ေလ့ရိွၿပီးစပိန္ဘာသာျဖင့္၂၄နာရီလႊင့္ေသာရုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္အတူ
ေရဒီယိုအသံလႊင့္အစီအစဥ္မ်ားလည္းရိွပါသည္။သူ၏ေရွ႔ေနာက္မညီေသာစကားမွာ
-သူသည္ဒုတိယႀကိမ္ၾကြလာေသာေယရႈခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္းအရင္ေၾကညာၿပီးသူသည္
ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ေသာအႏိၱခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္း၂၀၀၇ တြင္၀န္ခံခဲ့ပါသည္။
အျခားလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား OFFICIAL DECLARATION OF THE GOVERNMENT OF GOD   This is the Official Decree of the Man Christ Jesus: သူ႔ကိုယ္သူ
ဘုရား၏အာဏာရအစိုးရဟုေၾကညာၿပီး လူသိရွင္ၾကားေၾကညာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ပါသည္။တေန႔တြင္ကမာၻေပၚရိွ  ႏိုင္ငံအားလံုးကိုသူထိမ္းခ်ဳပ္မည္၊
အစိုးရအားလံုးကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေသာသမၼတလုပ္မည္။သူ၏ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တခ်ိဳ႔မွာ
-နာဇရက္ၿမိဳ႕သားေယရႈ၏သြန္သင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ေမာရွည္ပဋိညာဥ္ျဖင့္လူမ်ားသည္
၀ိညာဥ္ေရးရာမွားယြင္းမႈမ်ားျဖစ္ေနသည္။
ဘာသာေရးစနစ္အားလံုး(ကတ္သလစ္ႏွင့္ပရိုတက္စတင့္)မွားယြင္းေနသည္။
မွားယြင္းရေသာအေၾကာင္းအရင္းမွာသာသနာအားလံုးသည္ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို
မသြန္သင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
၄င္းအခ်က္မ်ားမွာ
-
-အျပစ္ဆိုတာမရိွဘူးဆိုေသာအခ်က္(ေဟၿဗဲ၉း၂၆)
-မာရ္နတ္၊နတ္ဆိုး(Devil)ဆိုတာမရိွ၊နတ္ဆိုးကိုဖ်က္ဆီးၿပီးျဖစ္သည္(ေဟၿဗဲ၂း၁၄)
-ဧ၀ံဂလိတရား၂ခုရိွျခင္း(ဂလာတိ၂း၇)
-သာသနာတခုဘဲရိွသည္မွာ
-ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းျဖစ္သည္ေနာင္တရျခင္းမဟုတ္(၂ေကာ၅း၈)
-အသင္းေတာ္သည္ၿပီးျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သည္။(ေဟၿဗဲ၁၀း၁၄)သူသည္အစပိုင္းတြင္
ေယရႈခရစ္ကိုခ်ီးမြမ္းသလိုျဖင့္ခရစ္ေတာ္၏ကယ္တင္ျခင္းလမ္းကိုဆန္႔က်င္ေသာတ
ရားေဟာေလ့ရိွသည္။ေယရႈခရစ ္(Jesus Christ) ကိ္ု ဆန္႔က်င္ေသာသေဘာျဖင့္ သူ႔ကိုယ္သူခရစ္ေယရႈ(Christ Jesus)ဟုအမည္တပ္ေခၚေ၀ၚပါသည္။
စိုးရိမ္စရာေကာင္းသည္မွာဘုရားေပးထားေသာသမာက်မ္းစာကိုဘဲသံုးၿပီး
ေျပာင္းျပန္အနက္ျပန္၏။စာတန္မာနတ္အသင္းေတာ္ႏွင့္တူေသာသူတို႔အသင္း၏   အယူ၀ါဒမ်ားမွာ
-
-ငရဲျပည္မရိွျခင္း
-နတ္ဆိုး(Devil)မရိွျခင္း
-အျပစ္ဆိုတာမရိွျခင္း
-ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ျခင္း
-ေလာကအသက္တာကိုမိမိစိတ္ႀကိဳက္ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္ရန္အားေပးျခင္း
-သူတို႔၏အေျပာအဆို၊အယူ၀ါဒေရွ႔ေနာက္မညီျခင္းေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ေသာ
  ၆၆၆အသင္းရိွေသာႏိုင္ငံမ်ားမွာ
-အာဂ်င္တီးနား၊ဗိုလီးဗီးယား၊ဘရာဇီး၊ကေနဒါ၊ကိုလံဘီယာ၊ေကာ့စတာရီကာ၊
က်ဳးဘား၊ဒိုမနီကန္၊အီေကြေဒါ၊အယ္စာေဗးေဒါ၊ဂါြတာမာလာ၊ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊အီတလီ၊
မကၠစီကို၊နီကာရာဂါြ၊ပနားမား၊ပီရူးေပၚတိုရီကို၊ရုရွား၊စပိန္၊အေမရိကန္၊ဗင္နီစြဲလား
တို႔ျဖစ္ပါသည္။
၆၆၆အသင္းေခါင္းဆာင္ဂ်ိဳးေစးလူ၀စ္ဒေယရႈမရင္ဒါသည္သူ၏၆၁ႏွစ္ေျမွာက္ေမြးေန႔ပြဲ
ကိုဂြာတာမာလာတြင္က်င္းပရန္သူ၏ကိုယ္ပိုင္ေလယာဥ္ပ်ံျဖင့္ေရာက္ရိွခဲ့ပါသည္။
သို႔ေသာ္ဂြာတာမာလာအာဏာပိုင္မ်ားကသူ႔ကိုအၾကမ္းဖက္သမားျဖင့္သတ္မွတ္ၿပီး
လံုး၀ႏိုင္ငံထဲသို႔အ၀င္မခံခဲ့ပါ။အႏီၶခရစ္တနည္းအားျဖင့္ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ေသာ
အသင္းမ်ား၏ေၾကာက္စရာ၊စိုးရိမ္ဖြယ္ရာနည္းလမ္းတခုမွာအစပိုင္းတြင္ သာမန္
ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းတခုအေနျဖင့္လႈပ္ရွားမႈျပၿပီးအသင္းသားမ်ား၏ယံုၾကည္မႈရရိွ
ၿပီးမွသာသြန္သင္ခ်က္မ်ားတျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာ၏။ေနာက္ဆံုးတြင္သူတို႔ကိုသူတို႔
အႏီၶခရစ္တနည္းအားျဖင့္
၆၆၆ အသင္းဟုေၾကညာေသာအခါ အသင္းသားအမ်ားစုလည္းဆက္လက္ေထာက္ခံ ပါ၀င္ေတာ့သည္။


   ႏိုင္ငံတကာမွ ၆၆၆ အသင္းသူအသင္းသားမ်ား ၆၆၆ အမွတ္တံဆိပ္ေဆးမွင္ေၾကာင္      ေရးထိုးေနပံု  

စာတန္မာရ္နတ္၏နံပတ္သည္၆၆၆ျဖစ္ေၾကာင္းက်မ္းစာတြင္ေဖၚျပထားပါသည္။
ဤအရာ၌ပညာရွိ၏ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္သားရဲ၏အေရအတြက္ကိုေရတြက္ေစ။
လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္လည္းျဖစ္၏။
ဗ်ာဒိတ္၁၃း၁၈
ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ် မလွည့္ျဖားေစျခင္းငွါ သတိျပဳၾကေလာ့။ အမ်ားေသာသူတို႔က၊ ငါသည္ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏ ဟု ဆိုလ်က္၊ ငါ၏အေယာင္ကိုေဆာင္၍ ေပၚလာသျဖင့္ လူအမ်ားတို႔ကို လွည့္ျဖားၾကလိမ့္မည္။  မသဲ ၂၄း၄-၅ စာတန္၏လွည့္ျဖားရာေနာက္သို႔မလိုက္မီေစရန္ခရစ္ေတာ္၏သမၼာတရားကို
ေန႔ညမျပတ္ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့လွ်က္ထာ၀ရဘုရားကိုသစၥာတရားျဖင့္၀တ္   ျပဳၾကပါစို႔။

ေလာမဲ