JESUS

Monday, June 27, 2011

ဘုရားသခင္၌သာ ေမွ်ာ္လင့္စရာ


အေျချပဳက်မ္းခ်က္။ ။အုိ­…ငါ့၀ိညာဥ္၊ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မၿငိမ္မ၀ပ္ရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ေနေလာ့။ ငါ့ကုိကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္ ငါကုိးကြယ္ေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိ ငါခ်ီးမြမ္းေထာပနာ ျပဳရေလအံ့သတည္း။ { ဆာ၊ 42:11 }

ဖတ္ရန္က်မ္းခ်က္။ ။{ေဟရွာယ၊ 40:31 }

နိဒါန္း

ဘီစီ {541} ခုႏွစ္တြင္ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံ၏ ရွင္ဘုရင္သည္ နဘုိနိဒတ္ျဖစ္ေလသည္။ သူ႕လက္ထက္တြင္ ဣသေရလအမ်ိဳးအႏြယ္တုိ႔သည္ ဗာဗုလုန္ရန္သူတုိ႔၏ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းကုိခံေနရသည္။ ေယရူရွလင္ဗိမာန္ေတာ္သည္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရ၍ ေယရူရွလင္ၿမိဳ႕ရုိးသည္ က်ိဳးပ်က္လ်က္ရွိေနသည္။ ဗာဗုလုန္ေျမတြင္ ဣသေရလတုိ႔သည္ ဆင္းရဲျခင္းၾကီးစြာႀကဳံလ်က္ အခက္ခဲမ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရပါသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာပင္ ဗာဗုလုန္ျပည္ကုိ ထိပါးလာေသာႏုိင္ငံေရး အႏၱရာယ္တစ္ခုက ေပၚလာျပန္သည္။ ေျမာက္ဘက္ပါရွန္းႏုိင္ငံမွ ကုရုမင္းသည္ တန္ခုိးအင္အားၾကီးထြားလာသျဖင့္ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာကုိ ထိပါးလာသည္။ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံႏွင့္ ပါရွန္းႏုိင္ငံတုိ႔ စစ္ျဖစ္မည္႕အရိပ္အေယာင္ ယွက္သန္းလာေသာအခါ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံေရာက္သုံ႔ပန္းမ်ားျဖစ္ေသာ ဣသေရလတုိ႔သည္ မ်ားစြာစုိးရိမ္ပူပန္ေနၾကပါသည္။ မၿငိမ္မသက္ေသာ အေျခအေနေၾကာင့္ စီးပြားေရးမလုပ္ႏုိင္။ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈ၊ သူခုိးဓားျပမ်ား၏ အႏၱရာယ္မ်ားျပားေနေသာ ကာလျဖစ္ရာ အသက္သည္ ဖက္ေပၚမွေရစက္ေလမ်ားႏွယ္ လုံၿခဳံမႈကင္းမဲ့ေနဆဲ ေဒသျဖစ္ေနပါသည္။

ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ နဘုိနိဒါတ္သည္ပင္ စိတ္ပူပန္၍ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲတစ္ခုကုိ ျပဳလုပ္ကာ သူတုိ႔၏ တန္ခိုးအၾကီးဆုံး ဘုရားျဖစ္ေသာ မာဒုတ္ဘုရားကုိ ပူေဇာ္ၾကေလသည္။ ဗာဗုလုန္ႏုိင္ငံ၏ ဖန္ဆင္းျခင္းပုံျပင္ [Creation Story] တြင္မာဒုတ္ႏွင့္ တင္ကူး ဟူ၍ဘုရားႏွစ္ဆူရွိခဲ့သည္။ ထုိဘုရားႏွစ္ဆူစစ္ျဖစ္ေသာအခါ တင္ကူးဘုရားစစ္ရႈံး၍ မာဒုတ္ဘုရား စစ္ႏုိင္ေလသည္။ ေသသြားေသာ တင္ကူးဘုရားကုိ မာဒုတ္ဘုရားက ႏွစ္ပုိင္းျဖတ္၍ အေပၚပုိင္းကုိ မုိးေကာင္းကင္အျဖစ္၊ ေအာက္ပုိင္းကုိ ေျမျပင္အျဖစ္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဟု ယုံၾကည္ကာ မာဒုတ္ဘုရားသည္ ဗာဗုလုန္ဘုရားမ်ားအနက္ တန္ခုိးအႀကီးဆုံးဟု သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္တြင္ ဗာဗုလုန္တုိ႔သည္ မာဒုတ္ဘုရားထံ၌ မိမိတုိ႔၏ အနာဂတ္ကုိ ေမးျမန္းစစ္ေဆးၾကသည္။ ေဗဒင္လကၡဏာကုိေမး၍ အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိ ရွာေဖြၾကပါသည္။

အနာဂတ္အေရးကုိ ေမးျမန္းၾကရာတြင္ ဗာဗုလုန္လူမ်ိဳးမ်ားသာမက ဣသေရလ လူမ်ိဳးတုိ႔သည္လည္း ပါ၀င္ေလရာ ထုိအခ်ိန္၌ ေပၚေပါက္လာေသာ ဘုရားသခင္၏ပေရာဖက္ ေဟရွာယသည္ ျပင္းထန္ေသာ ပေရာဖက္စကားမ်ားျဖင့္ ဗာဗုလုန္ႏွင့္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတုိ႔အား ျပစ္တင္ရႈံ႕ခ်ခဲ့ေလသည္။ ေဟရွာယက​​­-

လူပ်ိဳတုိ႔သည္ ေမာ၍ပင္ပန္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ လုလင္တုိ႔သည္လည္း ထိမိ၍လဲၾကလိမ့္မည္။ထာ၀ရဘုရားကုိေမွ်ာ္လင့္ေသာသူတုိ႔မူကား

အားျပည္႕ၾကလိမ့္မည္။ ေရႊလင္းတကဲ့သုိ႔ မိမိအေတာင္ကုိ အသစ္ျပဳျပင္ၾကလိမ့္မည္။ ေျပးေသာ္လည္းမပင္ပန္း၊ ခရီးသြားေသာအခါ မေမာရၾက

{ေဟရွာယအနာဂတၱိက်မ္း 40:30-31}

၁။ ေမ်ာ္လင့္စရာ ကုန္ဆုံးေသာအခါ သခင္ဘုရားကုိသတိရပါ။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိေတာ့ဘူးဟုု ေျပာဆုိေသာအသံကုိ ၾကားရတုိင္း ရင္ထဲမွာ လွစ္ခနဲ ျမက္ခနဲ ခံစားဖူးၾကမွာျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏မိခင္ ေရာဂါသည္းစဥ္ကတစ္ၾကိမ္၊ ကၽြန္ေတာ္၏ဖခင္ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ သတိလစ္ေနစဥ္ကတစ္ၾကိမ္ ေဆးပညာရွင္မ်ားက သက္ျပင္းကုိရႈိက္လွ်က္ ေျပာရမွာ စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ၊ စိတ္ခုိင္ခိုိင္ထားျပီးနားေထာင္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတာ့မရွိသေလာက္ပဲဟု ေျပာၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္အေတာ္ကေလး ၾကိဳးစား၍ မတ္တတ္ရပ္ရပါသည္။ အလုိေတာ္ပဲ၊ အလုိေတာ္ပဲ၊ ဘုရားသခင္ ကၽြန္ေတာ္္ ေက်နပ္ပါတယ္ဟု ၀န္ခံစကားကုိ ထစ္ထစ္ေငါ့ေငါ့ေျပာရင္း ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္သြားခဲ့ဖူး ပါသည္။ ပညာရွင္အမ်ားက လူသည္အစာမစားပဲ အရက္ (၄၀) ေနႏုိင္ပါသည္။ ေရမေသာက္ပဲ (၃) ရက္ေနႏုိင္ပါသည္။ ေလမရူရႈိက္ပဲႏွင့္ (၈) မိနစ္ေနႏုိင္ပါသည္။ မေသပါ။ သုိေသာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း မရွိေသာ္ (၁)စကၠန္႔ပဲ အသက္ရွင္ေနႏုိင္သည္ ဟု ေျပာၾကပါသည္။ လူ႕ဘ၀တြင္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသည္ ဤမွ်အေရးၾကီးပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လူ႕ဘ၀တြင္ အထူးထူးအျပားျပားေသာ ႀကဳံေတြ႕စရာ မ်ားျပားလွပါသည္။ အေၾကာင္းအက်ိဳး၊ အေကာင္းအဆုိး အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ေမွ်ာ္လင့္သမွ် ျပည္႕စုံ၍ တစ္ခါတစ္ရံ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသည္ သဲထဲေရသြန္သလုိ ပ်က္စီးဆုံးရႈ့ံးရပါသည္။ ထုိအခါမ်ားတြင္ယူႀကဳံးမရ၊ အပူလုံးၾကြလွ်က္ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ၾကရပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ဘ၀ရည္ရြယ္ခ်က္ ပ်က္စီးလွ်က္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေသာ အခါ ေသခ်င္စိတ္ပဲ ရွိေနတတ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ားအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ေသာအခါ ၀မ္းနည္း၍ အဆိပ္ေသာက္ခ်င္တတ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အခ်စ္ဆုံးခ်စ္သူမ်ား ခြဲခြာရ၍ ျပန္ေတြ႕ဆုံဖုိ႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိေတာ့ေသာအခါ ေၾကကြဲ၍ ေလာကထဲမွ ျဖစ္ခ်င္ရျဖစ္ ေလလြင့္ေနခ်င္တတ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏က်မ္းမာေရး ညံ့ဖ်င္းကာ ျပန္လည္ေကာင္းလာဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတာ့ ေသာအခါ က်ိဳးပဲ့ေသာႏွလုံးအိမ္ျဖင့္ အိပ္ေဆးမ်ားကုိပဲ အလြန္အကၽြံေသာက္ခ်င္မိပါ သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ရန္သူမ်ား၀န္းရံလ်က္ ဖိစီးႏွိပ္စက္ရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေဖာက္ထြက္ႏုိင္ဖုိ႔ လမ္းစမရွိ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ေသာအခါမွာ ကုိယ့္ပါးစပ္ထဲသို႔ ပစၥတုိေသနတ္ကုိ ထုိးထည္႕ေမာင္းျဖဳတ္လုိက္ခ်င္မိပါသည္။

အံကုိၾကိတ္လ်က္ ခုံကုိထုိးေခ်လ်က္ မ်က္ရည္သုိ႔ယုိစီးလ်က္ ရွိျခင္းသည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တုိ႔ပ်က္စီးျခင္း၏ အမွတ္အသားမ်ားျဖစ္ပါသည္။ လူတုိင္းတုိ႔အတြက္ တစ္ၾကိမ္မဟုတ္တစ္ၾကိမ္ မႀကဳံမေနရ ႀကံဳရမည္႕ကိစၥျဖစ္၍ တကယ္ေတာ့စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ ထူးဆန္းေသာ ေလာကပရိယယ္တစ္ခုေတာ့မဟုတ္ပါ

သည္လုိအျဖစ္မ်ိဳးကုိ ၾကဳံရလွ်င္ ေအာင္ႏုိင္စြာျဖတ္သန္းဖုိ႔ ဂါထာတစ္ခုရွိပါသည္။ အဆက္မျပတ္ရြတ္ဖတ္ၾကည့္ပါ။ သင္ ေဆာက္တည္ရာရလာပါလိမ့္မည္။

“ထာ၀ရဘုရားသည္ ငါခုိလႈံရာ၊ ငါ၏ရဲတုိက္၊ ငါကုိးစားေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္” {ဆာလံ 91:2}

၂။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အသစ္ကုိ ဘုရားသခင္ေပးႏုိင္ပါသည္။

သမာက်မ္းစာတြင္ ဂတိေတာ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ရွိသည္ဟု ကုိရီးယားမွ ကမၻာ့ အၾကီးဆုံးအသင္းေတာ္၏ သင္းအုပ္ဆရာ ေဒါက္တာေပါလ္၀ုိင္က ေျပာျပပါသည္။ သူက “`ဤကတိေတာ္မ်ားကုိ စြဲကုိင္၍အသက္ရွင္ျခင္းအားျဖင့္ အသက္တာတြင္ ဘာမွ်အားငယ္စရာမရွိ။ ၀မ္းနည္းစရာလည္းမလုိ။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႕သားသမီးတုိ႕အား ရႊင္လန္းေအာင္ျမင္စြာ ဘ၀ခရီးျဖတ္သန္းသြားဖုိ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားေပးေနပါသည္ ” ဟုဆုိပါသည္။

{ ျမည္3:26 } ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ ျငိမ္သက္စြာ ေစာင့္၍ေနေကာင္း၏ဟု ဆုိျပန္ပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူတုိ႔၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိ ေပးႏုိင္ေသာ အရွင္ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ေပးေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကား ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ပုိ၍ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္သည္ကုိ ျမင္ေတြ႕ရေသာအခါ အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္သည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ လူသားတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ မိမိအနာဂတ္ကုိတည္ေဆာက္ရန္ ထားေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ေပးေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ကြာျခားမႈကုိ သာဓကျပပါမည္။

{1809} ခုႏွစ္ေဖေဖၚ၀ါရီလ {12} ရက္တြင္ ကမၻာေပၚ၌ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦး တစ္ခ်ိန္တည္း ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ တစ္ဦးက အဂၤလန္ႏုိင္ငံတြင္ ေမြးဖြားေသာ သူေဌးကေလး ခ်ားလ္ဒါ၀င္ [Charles Darwin] ျဖစ္ျပီး တစ္ဦးကေတာ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ အညၾတမိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားလာေသာ အာျဗဟံလင္ကြန္း [Abraham Lincoln] တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဒါ၀င္သည္ လူ႕ဘ၀တြင္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးေသာ မိဘမ်ားမွ ဆင္းသက္လာသူ ျဖစ္သည့္အတုိင္း ကင္းဗရစ္တကၠသုိလ္မွဘြဲရခဲ့ျပီး ေနာက္ သတၱေဗဒပညာရပ္မ်ားတြင္ ထူးခၽြန္ခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ဂုဏ္သေရရွိ ကညာတတ္လူကုံထံ ျဖစ္လာကာ ျဗိတိသွ်ေတာင္ ပုိင္း ပယ္လယ္ေလ့လာေရးအဖြဲ႕တြင္ လုိက္ပါ၍ အေမရိကတုိက္ နယူဇီလန္ကၽြန္း စသည္တုိ႔အထိ ကမာၻႏွံ႔ခဲ့ပါသည္။

{1859}ခုႏွစ္တြင္ ဒါ၀င္သည္ သက္ရွိတုိ႔၏မူလအစ စပီးရွီး စာအုပ္ကုိ {Species}ေရးခဲ့ပါသည္။ ေနာက္လူသည္ ေမ်ာက္မွဆင္းသက္လာသည္႕အဆုိကုိ တင္ျပ၍ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ အယူအဆ{Evolution Theory} ကုိ ေဖာ္ထုတ္လာေသာအခါ ကမာၻပညာေရးေလာက၌ ထိတ္လန့္တၾကားျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။ ဒါ၀င္သည္သူ႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အတုိင္း ဘ၀ကို စနစ္တက်တည္ေဆာက္ျပီး ေအာင္ျမင္မႈ အမ်ားအျပားကုိရရွိခဲ့ပါသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္မရွိဟု ယုံၾကည္ကာ လူတုိ႔၏ပဓာနစြမ္းရည္ကုိ ကုိးစားခဲ့သူျဖစ္၍ အသက္တာ၏ ေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ျခင္း မရရွိခဲ့ပါ။ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသည္ အဆုံးမတတ္ႏုိင္။ ပညာတတ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ပညာကုန္မေလ့လာႏုိင္ခဲ့ပါ။ သူ၏ {Evolution Theory} သည္ ေလ့လာစရာေကာင္းေသာ္လည္း ေႏွာင္းလူတုိ႔အတြက္ အျငင္းပြားစရာျဖစ္သည္ မွလြဲ၍ ဆက္လက္ေထာက္ခံတင္ျပျခင္း၊ ေဆြေႏြးေဖာ္ေဆာင္ျခင္း မျဖစ္လာပဲ မွတ္တမ္း တစ္ခုအျဖစ္သာ ပညာရပ္ဆုိင္ရာနယ္ပယ္၌ က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္။

အျဗဟံလင္ကြန္းမူကား တစ္ႏွစ္သာ ေက်ာင္းေနဖူးသည္။ သူ႕အိမ္မွ မုိင္(၂၀) အတြင္း၌သာ ခရီးသြားဖူးသည္။ ဆုိင္တစ္ဆုိင္တြင္ အေရာင္စေရးလုပ္ရင္း ညဖက္တြင္ က်ပန္းစာဖတ္သည္။ ဥပေဒႏွင့္ အျခားစာေပမ်ားကုိ ေလ့လာခဲ့သည္။ သူသည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိ မ်ားမ်ားမထား။ ဘာလုပ္ခ်င္သလည္းဟုေမးတုိင္း ဘုရားသခင္ လက္ထဲမွာပဲဟုေျဖတတ္သည္။

ဒါ၀င္က {Evolution Theory} ႏွင့္ နာမည္ၾကီးလာခ်ိန္၌ လင္ကြန္းက အေမရိကန္ျပည္၏ သမတၱျဖစ္လာသည္။ ျပည္တြင္းစစ္လည္းျဖစ္ေနသည္။ ႏုိင္ငံေရးရႈပ္ေထြးမႈမ်ားကုိ ေျဖရွင္းရာ၌ လင္ကြန္းသည္ ညစဥ္က်မ္းစာဖတ္ျပီးလွ်င္ ဒူးေထာက္ဆုေတာင္းေလ့ရွိသည္။ အေမရိကန္ျပည္ရွိ ကၽြန္စနစ္ကုိဖ်က္သိမ္းခဲ့သည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ ဥပေဒႏွင့္ ေငြစကၠဴေပၚတြင္ “ဘုရားသခင္ကုိ ငါတုိ႕ကုိးစားသည္” ဟူသည္႕ ေဆာင္ပုဒ္ကုိ ေရးထားခဲ့သည္။ လင္ကြန္းသည္ ဘုရားသခင္ကေပးသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ရွင္ ေနထုိင္သြားကာ ေႏွာင္းလူတုိ႔အတြက္ မ်ားျပားစြာ အက်ိဳးျပဳခဲ့သူ ျဖစ္သည္ဟု မွတ္တမ္း၀င္၍ နယ္ပယ္အသီးသီးမွ ယခုထက္တုိင္ ၾသဇာသက္ေရာက္ဆဲ ရွိပါသည္။

သူတုိ႔ႏွစ္ဦးကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ပါ။ ဒါ၀င္ႏွင့္ လင္ကြန္းသည္ ရက္တူ ႏွစ္တူတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ တစ္ဦးက ဘုရားကုိမယုံၾကည္၊ မိမိကုိယ္ပုိင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထုိင္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္သြားခဲ့သည္။ ပင္ကုိကလည္း သူေဌးသူၾကြယ္သားျဖစ္၍ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရန္ အေျခအေနက ေပးခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ေနရာကုိပယ္ဖ်က္၍ {Evolution Theory} ျဖင့္ အစားထုိးရန္ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ တစ္ဦးကေတာ့ ဘုရားသခင္သည္သာ ေမွ်ာ္လင့္စရာဟု နားလည္၍ကုိးစားသည္။ မိမိ၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အားလုံးကုိ ဘုရားသခင္၏လက္ထဲမွာ ထည့္ထားလုိက္သည္။ ဘုရားသခင္ကလည္း သူ႔ကုိေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အသစ္ကုိေပးကာ အညၾတဘ၀မွ ကမာၻေပၚတြင္ ၾသဇာအရွိဆုံး သမတၱမင္း ျဖစ္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။

ဤလူႏွစ္ေယာက္တြင္ အဘယ္သူ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သည္ ပုိ၍တန္ဖုိးၾကီးမား ပါသနည္း။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ထုိသူႏွစ္ေယာက္အနက္ တစ္ေယာက္၏လမ္းကုိ လုိက္ရမည္ျဖစ္၍ အဘယ္သူ႕ေနာက္ကုိလုိက္မည္နည္း ?။

၃။ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္။

အေကာင္းဆုံးကုိေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ အဆုိးဆုံးအတြက္ ျပင္ဆင္ထားပါဟူေသာ စကားပုံရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ နီတိစကားမ်ားသည္ ခြန္အားကုိေပးႏုိင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာလာ စကားမ်ားမွာမူကား ဤနီတိစကား၊ လူတုိ႔၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းထက္ သာ၍ အင္အားၾကီးမားသည္႕အေလွ်ာက္ မ်ားစြာတန္ဖုိးရွိေလသည္။ ဆာလံဆရာက အုိငါ့၀ိညာဥ္၊ သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မၿငိမ္မ၀ပ္ရွိသနည္း။ ဘုရားသခင္ကုိေမွ်ာ္လင့္ လွ်က္ေနေလာ့ဟု မိမိကုိယ္ကုိ ဆုံးမသည္႕နည္းတူ ယေန႕ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိလည္း အားပါးတရသြန္သင္ ေနပါသည္။ ဘုရားသခင္၌ အဘယ္ေၾကာင့္ေမွ်ာ္လင့္စရတာရွိပါသ နည္း။

(1)ဤေလာကသုိ႔ ခရစ္ေတာ္ၾကြလာခဲ့သျဖင့္ ယုံၾကည္သူအားလုံးတုိ႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ ျခင္းရွိၾကျပီ။

(2)ကားတုိင္ေပၚတြင္ ခရစ္ေတာ္ အေသခံခဲ့သျဖင့္ ယုံၾကည္သူအားလုံးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကုိ ေတြ႕ၾကရပါျပီ

(3)သုံးရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ ခရစ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့သျဖင့္ ယုံၾကည္သူအားလုံးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကုိ ရရွိၾကပါျပီ။

(4)ခရစ္ေတာ္သည္ အထက္ေကာင္းကင္ အဖအိမ္တြင္ အခန္းမ်ားျပင္ဆင္ထားသျဖင့္ ယုံၾကည္သူအားလုံးအတြက္ တမလြန္စိတ္ခ်ရမႈကုိပင္လွ်င္ ပုိင္ဆုိင္ၾကရပါျပီ။

(5)ခရစ္ေတာ္သည္ တစ္ဖန္ၾကြလာဦးမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္း တံပုိမႈတ္သံကုိ ယုံၾကည္သူအားလုံး ၾကားရဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းရွိပါသည္။

အမွန္တြင္ ဆလံဆရာ၏ စကားကဲ့သုိ႔ပင္ ေျပာဆုိရန္ အေၾကာင္းရွိပါသည္။

“ငါ့ကုိကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္ ငါကုိးကြယ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာ ျပဳရေလအံ့သတည္း”

ဆုိး၏ ခြန္အားကုိျဖည့္စြမ္းေသာတရားေဟာခ်က္မ်ားစာအုပ္မွ

Tuesday, June 14, 2011

ဖခင္မ်ားေန႔ တရားေဒသနာ

နိဒါန္း ကြၽႏ္ုပ္တို႕ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကသလို ဘုရားသခင္သည္လည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႕ ရဲ႕ အဖျဖစ္ပါသည္။ ဆရာႀကီးတစ္ပါးက တိရစၧာန္မ်ားကို သတၱ၀ါဟုမေခၚသင့္ဟုဆိုပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ တိရစၧာန္တို႕ တြင္သတၱတည္းဟူေသာ သိျခင္းခုႏွစ္ျဖာရွိသည္မဟုတ္။ လူသာလွ်င္ သိျခင္းခုႏွစ္ျဖာရွိကာ လူသတၱ၀ါဟု ေခၚသင့္သည္ဟု ၄င္းကဆိုပါသည္။ လူတြင္ရွိေသာ သိျခင္းခုႏွစ္ျဖာတြင္ ထာ၀ရႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အသိတရားက ေလးျဖာရွိၿပီး ေလာကႏွင့္ပတ္သက္ေသာအသိတရားက သံုးျဖာျဖစ္သည္။ ထိုသိျခင္းမ်ားတြင္ အထူးအဆန္းဆံုးအရာက လူတြင္ရွိေသာ ၾသတၱပၸစိတ္ျဖစ္သည္။ (က၊၂)တြင္ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီး ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကို ျပဳစုေစာင့္ေနေစျခင္းငွာ ထားေတာ္မူပါသည္။ လူအား ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကိုမစိုက္ပ်ိဳးခိုင္းပါ။ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္ ေန႕ စဥ္လာကာ လူႏွင့္မိတ္သဟာယဖြဲ႕ ေတာ္မူပါသည္။ ပညတ္ႏွင့္တြဲကာ သတိေပးစကားကိုလည္း မိန္႕ ေတာ္မူပါသည္။ ပညတ္က ေကာင္းမေကာင္းသိကြၽမ္းရာ အပင္ရဲ႕ အသီးကိုမစားႏွင့္ စားလွ်င္ေသမည္ဟုျဖစ္သည္။ (က၊ ၂း၁၆-၁၇)

ဗီဇသံုးျဖာႏွင့္ တြဲဖက္ကာ မဂၤလာျဖစ္ဖို႕ ထို႕ေနာက္၊ ထာ၀ရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ ေျမမႈန္႕ ျဖင့္ လူကိုဖန္ဆင္းကာ သူ၏ႏွာေခါင္းထဲသို႕ ဇီ၀အသက္ကိုမႈတ္ေတာ္မူလွ်င္။ လူသည္အသက္ရွင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္၏။ (က၊ ၂း၇) ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းရာတြင္ ျဖစ္ေစဟု ႏႈတ္ထြက္အားျဖင့္ဖန္ဆင္းသည္မဟုတ္ပါ။ ဦးစြာ ေျမမႈန္႕ ကိုယူ၍ ပံုသြင္းဖန္ဆင္းပါသည္။ သို႕ ေသာ္ အသက္မရွိေသးပါ။ ထို႕ ေနာက္ ဘုရားသခင္သည္ မိမိႏွင့္သ႑န္တူ ဇီ၀အသက္ကို မႈတ္ေတာ္မူလွ်င္ လူသည္အသက္ရွင္ေသာသတၱ၀ါျဖစ္လာပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုအေသးစိတ္ပံုသြင္းဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေသာလူသားတြင္ ၾသတၱပၸစိတ္ရွိသည္။ ၾသတၱပၸသည္ အလိုအေလွ်ာက္သိေသာ အသိပညာျဖစ္သည္။ ကာယႏွင့္ပတ္သက္၍သိရာတြင္ အနီး၌ပုပ္ေနေသာ အရာတစ္ခုရွိပါက မျမင္ေသာ္လည္း အနံ႕ အာရံုကသိေနသည္။ ထိုသို႕ သိဖို႕ ရန္ ေက်ာင္းတက္ဖို႕ မလို၊ သင္ေပးဖို႕ မလိုပါ။ ထို႕ အတူ သာယာေသာအသံႏွင့္ ဆူညံေသာအသံကိုလည္း ခြဲျခား၍သိပါသည္။ (က၊၄)တြင္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ ရသည္။ လူအာဒံသည္ မယားဧ၀ႏွင့္ ဆက္ဆံသျဖင့္ ပဋိသေႏၵဆြဲယူ၍ ကာဣနကိုဘြားျမင္လွ်င္ ထာ၀ရဘုရား၏လူကို ငါရၿပီဟုဆိုေလ၏ (က၊ ၄း၁)။ ဘုရားသခင္သည္ လူအား ဗိဇသံုးျဖာႏွင့္တြဲဖက္ မဂၤလာရွိဘို႕ ဖန္ဆင္းေတာ္မူပါသည္။ မဂၤလာရွိစြာတုန္႕ ျပန္၍ရွင္သန္ပါက မဂၤလာအက်ိဳးကို အမွန္ပင္ခံစားရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေရြးမွား၍မဂၤလာေပ်ာက္သြားရသည္မွာ လူဘက္ကခြၽတ္ယြင္းမႈေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လူကိုပြားမ်ားေစဘို႕ ဗီဇသဘာ၀ႏွင့္ဖန္ဆင္းေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏အႀကံအစည္ေတာ္ကို ျပည့္စံုေစဖို႕ ဆင္ျခင္သည့္ အတြင္းအာရံုေပ်ာက္ေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ပြားေစလိုေသာ္လည္း ေမြးလာမည့္ကေလးကို ၾကည့္ရႈျပဳစုရမည့္တာ၀န္ကို စဥ္းစားၿပီး ကေလးမယူေသး။ ငါလိုခ်င္မွငါယူမည္ဟုဆိုၾကသည္။ ထိုသို႕ ျပဳၾကရင္းႏွင့္ အေလးလိုခ်င္သည့္ အခ်ိန္တြင္မရႏိုင္ၾကေတာ့။ ထိုအထဲတြင္ ယေန႕ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ားပင္ ပါေနၾကသည္။ ေမြးလာမည့္ကေလးတစ္ေယာက္ကို အဆင့္ျမင့္ျမင့္ေက်ာင္းတြင္ မထားႏိုင္လွ်င္ ဒုကၡဟု သူတို႕ ကေတြးၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ က သားသမီးမ်ား ပညာေရးကိုေငြေၾကးႏွင့္တည္ေဆာက္ေပးဘို႕ စဥ္းစားၾကရင္း သိန္းႏွစ္ဆယ္သံုးဆယ္ကုန္ၿပီးမွ ဆယ္တန္းမေအာင္ၾကသူမ်ားရွိသလို ရိုးရိုးက်ဴရွင္ကေလးထားၿပီး ေအာင္သြားၾကသူမ်ားလည္း ရွိၾကပါသည္။ ယခင္က အိမ္ေထာင္ က်ၿပီးသူမ်ားအား ကေလးမရေသးဘူးလားဟုေမးၾကသည္။ ယေန႕ တြင္မူ ကေလးမယူေသးဘူးလားဟုေမးၾကသည္။ ေ၀ါဟာရစကားကေျပာင္းသြားသည္။ ေျပာၾက၊ ေမးၾကေသာစကား၌ ဇာတိသံပါလာသည္။ အခ်ိဳ႕ မိဘမ်ားက မဟာ၀ိဇၹာမၿပီးေသး၍ ကေလးမယူေသးဟုေျပာၾကသည္။ ထိုသို႕ ပညာေနာက္လုိက္ရင္းႏွင့္ အခ်ိန္လြန္သြားၿပီး ကေလးမရၾကေတာ့ ဘုရားသခင္က မိႏွင့္ဖျဖစ္ဘို႕ ျပင္ဆင္ေပးပါလွ်က္ မိခင္၊ဖခင္ျဖစ္ခြင့္မရၾကေတာ့၊ ဘုရားသခင္က မဂၤလာႏွင့္ သားသမီးရတနာျဖစ္ဘို႕ ျပင္ဆင္ေပးပါလွ်က္ မိမိဇာတိအလိုဆႏၵေနာက္လိုက္မိသျဖင့္ မရၾကျခင္းမွာ လူ႕ လက္ကခြၽတ္ယြင္းခ်က္ျဖစ္သည္။

၀ိဥာဏဗီဇသဘာ၀ကိုရ၍ ဘုရားသခင္ဆုခ်ေပးေတာ္မူေသာ သားသမီး၊ ရတနာတို႕ ၌ မိဖတို႕ ထံမွ ဗီဇသံုးျဖာပါလာၾကပါသည္။ ထိုဗီဇသံုးျဖာကို သိသူရွိသလို မသိသူလည္းရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ ကသိပါလွ်က္ မယံုၾကည္သူရွိသလို၊ သိၿပီးယံုၾကသူလည္းရွိပါသည္။ ပထမဗီဇက ၀ိဥာဏဗီဇျဖစ္သည္။ ထိုဗီဇက ေကာင္းကင္ဘံုရွင္အဖဘုရားထံမွလာပါသည္။ (က၊၂)တြင္ အာဒံမွဆင္းလာသည့္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးကိုေတြ႕ ရသည္။ အစ္ကိုႀကီး ကာဣနၿဖစ္ၿပီး ညီက အာေျဗလျဖစ္သည္။ သူတို႕ သည္ အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ အစ္ကိုႀကီးကလယ္လုပ္ၿပီး ညီကသိုးထိန္းျဖစ္သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္က အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း အလုပ္လုပ္ၾကဖို႕ ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္တိုင္က အလုပ္မလုပ္ဘဲ ေရသာခို၍အျခားသူမ်ား၏ ႀကြယ္၀မႈကိုမွီခိုဘို႕ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္မရွိပါ။ အခ်ိဳ႕ ေယာက္်ားေလးမ်ားက လံုလ၀ီရိယျပဳ၍အလုပ္မလုပ္ခ်င္ၾက၊ ခ်မ္းသာႀကြယ္၀ေသာမိန္းကေလးတစ္ဦးကို အိမ္ေထာင္ဖက္၍ ျဖတ္လမ္းနည္းျဖင့္ ႀကြယ္၀လာဖို႕ ဥာဏ္ႏွင့္ေတြး၍အားထုတ္ၾကသည္။ ေလာကီက႑ႀကြယ္၀သလိုရွိေသာ္လည္း မိန္းမထမီအနားခိုစားသူဟု အေျပာခံရသည္။ သိကၡာမရွိေသာလုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ ျပဳသင့္မျပဳသင့္ ၾသတၱပၸစိတ္က အသိေပးေသာ္လည္း အေလးမထားၾက၊ ကာဣနႏွင့္ အာေျဗလတို႕ သည္ အခ်ိိန္တန္ေသာအခါ ပူေဇာ္သကၠာကို ဘုရားသခင္ထံယူေဆာင္လာၾကသည္။ ကာဣနက လယ္ထြက္အသီးအႏွံကိုယူေဆာင္လာၿပီး အာေဗလက သိုးစုမွ အဦးဖြားေသာသိုးႏွင့္ ဆီဥကိုေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အာေဗလ၏ပူေဇာ္သကၠာကိုလက္ခံေသာ္လည္း ကာဣန၏ပူေဇာ္သကၠာကိုလက္မခံပါ။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာကို ႏွစ္သက္သည္ကို ၾသတၱပၸက သင္ေပးေသာ္လည္း ကာဣနက အေလးမထားပါ။ လူ၌လုပ္သင့္သည့္အရာ မလုပ္သင့္သည့္အရာကို အသိေပးေဖာ္ျပေသာ ၾသတၱပၸစိတ္ ဗီဇထဲ၌ပါလာပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ဆံုးမပဲ့ျပင္ေတာ္မူသမွ်ေသာသူ တို႕သည္ ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ၾက၏။ (ေရာ၊ ၈း၁၄) တမန္ေတာ္ႀကီးက ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္သူတိုင္းသည္ ဘုရားသခင္ဆံုးမပဲ့ျပင္ေတာ္မူေၾကာင္းကို သိေသာ၀ိညာဥ္သဘာ၀အလင္းရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ဘုရားသခင္ သည္ေလာက၌ရွိေသာ မိမိသားသမီးမ်ားအားျဖင့္ ေလာကီသားမ်ားေရွ႕ ၌ ဘုန္းထင္ရွားေစဖို႕ အလုိေတာ္ရွိပါသည္။

စိတ္ဓါတ္ေရးရာဗီဇ သားသမီးတို႕တြင္ပါလာေသာ မိဘတို႕ထံမွေနာက္ထပ္ဗီဇတစ္ခုမွာ စိတ္ဓါတ္ေရးရာဗီဇျဖစ္သည္။ ထိုဗီဇကဥာဏ္ထက္သည္။ ပါးနပ္သည္။ ပညာဆည္းပူးရာတြင္လြယ္ကူသည္။ ဖခင္ကထက္ျမက္လွ်င္ ထက္ျမက္သလို သားသမီး၌ပါလာသည္။ ေလာက၌အသက္ရွင္စဥ္ မိမိအတြက္အက်ိဳးရွိမည့္အရာကို ေရြးခ်ယ္၍အသက္ရွင္တတ္သည္။ ယာကုပ္၏ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ေသာဗီဇ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာဗီဇ မည္သည့္သားသမီး၌ရသနည္း။ အျခားေသာသားမ်ား၌မရ။ ေယာသပ္၌ရသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေယာသပ္အား အိပ္မက္ရူပါရံုျဖင့္စကားေျပာပါသည္။ ေယာသပ္အား ဘုရားသခင္က သင္သည္ ဖခင္ႏွင့္အစ္ကိုမ်ားအားကိုး ရေသာသူ၊ အမွီျပဳရေသာသူျဖစ္မည္ဟု မိန္႕ေတာ္မူပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕မိန္႕ေတာ္မူေသာသူကကၽြန္ျဖစ္သြားပါသည္။ လူ႕အျမင္၌ၾကည့္ျမင္ပါက ဘုရားသခင္ မွားၿပီလားဟု ဆိုဘြယ္ရွိေသာ္လည္း ဘုရားသခင္မမွားပါ။ အစ္ကိုတို႕က ေယာသပ္အား ကၽြန္ျဖစ္ဖို႕ေရာင္းေသာ္လည္း သခင္ျဖစ္သူ ေပါတိဖာအိပ္၌ ယံုၾကည္၍ တစ္အိမ္လံုးအပ္ႏွံျခင္းခံရသည္အထိ ဘုရားရွင္ကေယာသပ္အား ခ်ီးေျမာက္ပါသည္။ ေယာသပ္ဘက္၌ဘုရားရွင္ပါရွိပါသည္။ ထိုအခ်ိန္၌စံုစမ္းေႏွာက္ယွက္ျခင္းက သခင္မယားကေယာသပ္အား ႏွစ္သက္၍သူႏွင့္အတူ အိပ္ဖို႕ေသြးေဆာင္ပါသည္။ သို႕ျဖစ္လွ်င္ အျပစ္ႀကီးေသာဤအမႈကို ကၽြန္ေတာ္ျပဳ၍ ဘုရားသခင္ကို အဘယ္သို႕ ျပစ္မွားႏိုင္သနည္းဟု သခင္မယားကိုျငင္း၍ ျပန္ဆို၏ (က၊ ၃၉း၉)။ ေယာသပ္သည္ ဘုရားသခင္ကိုေၾကာက္ရြံ႕၍ မျပဳသင့္ေသာအမႈကို ေရွာင္ပါသည္။ ယေန႕ကၽြႏ္ုပ္တို႕၌မျပဳသင့္သည္အရာကို မျပဳမိဖို႕ရန္ ဘုရားသခင္က အသိဥာဏ္ဗီဇထည့္ေပးထားသည္ကို သတိျပဳၾကပါ။ ေယာသပ္သည္ ဘုရားသခင္၏စကားေၾကာင့္ မမွားယြင္း အျပစ္ကိုေရွာင္ေသာ္လည္း သခင္မ၏လွည့္စားတိုင္တန္းမႈေၾကာင့္ ေထာင္က်သြားပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာအခ်ိန္မ်ားတြင္ အမွန္ကိုျပဳပါလွ်က္ လူ႕ဥပေဒအရ အျပစ္ကိုေဖာ္ရာ၌ လူေရွ႕တြင္ အမွန္မေပၚတတ္ပါ။ အမွားက အမွန္ကဲ့သို႕ေဖာ္တတ္သည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားေရွ႕တြင္ အစဥ္သျဖင့္ အမွန္ကေပၚေနပါသည္။ ေယာသပ္သည္ ေထာင္ထဲေရာက္မွ ဖာေရာဘုရင္ထံနားေပါက္ၿပီး အဆံုး၌ အိပ္မက္ရူပါရံုအတိုင္း ခ်ီးေျမာက္ျခင္းခံခဲ့ရပါသည္။

ကာယဗီဇလည္းအေမြရသည္ ဖခင္ထံမွကာယႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဗီဇသဘာ၀လည္း သားသမီး၍ပါလာတတ္ပါသည္။ ဖခင္ကအရပ္ရွည္ၿပီး မိခင္ကေလးေပ မျပည့္ပါက သားသမီးတို႕၍ အခ်ိဳ႕က ဖခင္ဘက္လိုက္ၿပီး အရပ္ကမိုးထိုးသည္အထိျမင့္တတ္သလို၊ အခ်ိဳ႕က မိခင္ဘက္လိုက္ၿပီး ပုတတ္သည္။ ထိုသက္ေသက မိဘႏွစ္ပါးမွပါလာေသာ ကာယဗီဇသဘာ၀ျဖစ္သည္။ ဖခင္ကႀကံံ႕ခိုင္သန္စြမ္းလွ်င္ သားသမီးကလည္းႀကံ႕ခိုင္သန္စြမ္းတတ္သည္။ ဖခင္ကအသားညိဳလွ်င္ သားသမီးလည္းအသားညိဳသည္။ ထို႕အတူ ဖခင္၊ မိခင္ အႏုပညာဘက္အားသန္ပါက သားသမီး၌လည္း ထိုဗီဇသဘာ၀ပါလာၿပီး အႏုပညာဘက္၌ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ တတ္သည္။ ဖခင္မ်ားကလည္း သားသမီးမ်ား၌ မိမိတို႕ကာယဗီဇစြမ္းရည္မ်ားပါလာၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည့္အခါ ၀မ္းသာေက်နပ္၍ ပီတိျဖစ္ၾကရသည္။ အခ်ိဳ႕ သားသမီးမ်ားက ဖခင္ႏွင့္တူရွိသလို၊ မိခင္ႏွင့္တူၾကသည္မ်ားလည္းရွိသည္။ သားသမီးမ်ားက မိဖထံမွေကာင္းေသာ အေမြဗီဇရၾကသည္ရွိသလို မေကာင္းေသာအေမြ ဗီဇရၾကသည္မ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ အေဖတူသား၊ အေမတူသားဟု ပတ္၀န္းက်င္ကေျပာၾကပါက မိဘမ်ား ၀မ္းသာၾကည္ႏူးၾကရသည္။ အေဖလည္းလူဆိုးျဖစ္မွ သားလည္းဆိုးၿပီေပါ့ဟု အေျပာခံရပါက မိမိအတြက္လည္းမေကာင္းသလို ပတ္၀န္းက်င္အတြက္လည္း မေကာင္းပါ။ သို႕ျဖစ္၍ ဖခင္မ်ားအေနႏွင့္ အထက္ေဖာ္ျပ ခဲ့ေသာဗီဇသံုးျဖာကို မိမိတို႕သားသမီးမ်ား၌ လက္ဆင့္ကမ္းအေမြေပးေနၾကသူမ်ားျဖစ္၍ အခြင့္ထူးသလို၊ တာ၀န္လည္းႀကီးပါသည္။ ထိုသူကို လက္ခံသမွ်ေသာ သူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႕အား ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏ (ေယာ၊ ၁း၁၂)။ ယံုၾကည္သူတိုင္းအား ဘုရားသခင္ကေပးေသာအေမြျဖစ္သည္။ ထိုဗီဇအေမြကို အေလးထားအသက္ရွင္ေသာသူတိုင္း ေလာကကိုေအာင္ျမင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ယေန႕ ေလာကကို ေအာင္ျမင္ေသာ ဖခင္မ်ားကို အသင္းေတာ္၊ အိမ္ေထာင္၊ တိုင္းျပည္၊ ပတ္၀န္းက်င္တို႕၌ လိုအပ္ေနပါသည္။ ဖခင္မ်ားအေနႏွင့္လည္း ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ မည္သည့္ဗီဇသဘာ၀က အားသန္သလို၊ မည္သည့္ဗီဇသဘာ၀က အားနည္းသည္ကိုသိၿပီး ျပင္ဆင္ၾကလွ်က္ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ ဂုဏ္ျပဳထိုက္ေသာဖခင္ျဖစ္ဖို႕ အေလးဂရုျပဳသင့္ပါသည္။ သားသမီးမ်ားဆိုး၍ဆံုးမရခက္ေနလွ်င္ စိတ္မပ်က္ပါႏွင့္၊ အားမေလ်ာ့ပါႏွင့္၊ ဘုရားသခင္မစတတ္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ဘက္လွည့္၍ ကိုယ္ေတာ္ကို ကိုးစားပါက ေနာက္က်သည္မရွိပါ။ ငါမတတ္ႏိုင္ေသာအရာ တစ္စံုတစ္ခုရွိလိမ့္မည္ေလာ (ေယရမိ ၃၂း၂၇)။ ဘုရားသခင္အားျဖင့္ သားသမီးမ်ား အသက္တာေျပာင္းလဲလာႏိုင္ပါသည္။ သစၥာေတာ္ကိုေစာင့္၍ ပညတ္ေတာ္တို႕ကို က်င့္ျခင္းငွာ၊ သတိျပဳေသာသူတို႕၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို႕သည္ ကုသလတရားေတာ္ႏွင့္ ဆိုင္ရၾက၏။ (ဆာ၊ ၁၀၃း၁၈)။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အေလးဂရုျပဳႏွလံုးသြင္း၍ အသက္ရွင္ေသာဖခင္တို႕၏ ေကာင္းေသာဗီဇသဘာ၀အေမြသည္ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစသည္ျဖစ္၍ မိမိတို႕သားေျမးမ်ား၌ မဂၤလာရွိေသာဗီဇအေမြသံုးျဖာကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးႏိုင္ေသာ ဖခင္မ်ားျဖစ္ဖို႕ရန္ အာရံုျပဳအသက္ရွင္ၾကဖို႕ရန္ ဖခင္မ်ားအား ေမတၲာႏွင့္ အားေပးတိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

ဆရာႀကီး ဦးတင္ေမာင္ထြန္း (ရန္ကုန္ ညီအကုိမ်ားအသင္းေတာ္) ၏

21/06/2009,ေန႕တြင္ေ၀ငွေသာ ဖခင္မ်ားေန႕ တရားေဒသနာကုိျပန္လည္ေဖၚျပေပးပါသည္။